tag:blogger.com,1999:blog-84218962826898583022024-02-19T00:47:44.949-03:00Paróquia Santa Rita de CássiaEspaço utilizado para divulgação das ações da Paróquia Santa Rita de Cássia - Municipio de Tucuruí/PaMissionáriohttp://www.blogger.com/profile/10321137603494217304noreply@blogger.comBlogger79125tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-33603125245542741822021-04-21T20:09:00.001-03:002021-04-21T20:09:18.234-03:002. O PENTATEUCO | CISE |Curso de Introdução à Sagrada Escritura<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/3fHR4NH5VEA" frameborder="0"></iframe>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-4463841985756783432021-04-06T10:50:00.001-03:002021-04-06T10:50:54.643-03:00MÍSTICA, MISTAGOGIA E LITURGIA: Por uma experiência mais vivencial<p style="text-align: justify;"> O Povo de Deus – a Igreja – precisa sempre embeber-se do Mistério divino. Numa dinâmica mistagógica que possibilita sentir o sabor da fé e da vida nas celebrações litúrgicas. Este é um significativo passo para não se estagnar em um conhecimento puramente teórico do Crucificado/Ressuscitado. Sendo assim, se o homem não mergulha no Mistério de Deus, ele corre o risco de não responder à sua vocação batismal: ser um em-com-por Cristo. A linguagem da liturgia é a mistagogia! É um método condutor, vivo e dinâmico, que não deixa a espiritualidade da assembleia se embotar, nem perder seu brilho teológico e litúrgico.</p><p style="text-align: justify;">Paralelamente, nota-se na atual conjuntura eclesial um ‘sentimento coletivo’ de “cansaço”. Muitas lideranças e agentes de pastorais se queixam da participação dos fiéis nas atividades comunitárias. Por muitas vezes, a assembleia se apresenta como “fria” e sem expressão ativa. Assim, os projetos não caminham, os membros de pastorais e movimentos conservam suas estruturas e não apresentam perspectivas de novas ações.</p><p style="text-align: justify;">Direcionando um pouco mais o olhar em alguns aspectos da realidade eclesial, nota-se que também há ministros ordenados e coordenadores de pastorais/comunidades com sede e ânsia no trabalho paroquial/comunitário. Isso é louvável! No entanto, em contra partida, nestes intentos não há mística e nem mistagogia na espiritualidade. Sendo que, muitos são os carismas dentro da comunidade, mas sem a espiritualidade – que é o próprio Jesus Cristo – o carisma não se sustenta.</p><p style="text-align: justify;">Wellistony (2013) apresenta uma questão pertinente frente a tudo isso: Os padres – e acrescento: os líderes e agentes de pastorais – precisam ser “místicos”. Atualmente, muitos leigos estão “avançando para águas mais profundas”. Estão procurando crescer e aprofundar a dimensão espiritual da vida. Enquanto isso, os responsáveis pelas comunidades estão ficando à margem vendo os “barcos” se distanciarem. Uma vez distantes, como novamente se aproximar quando se está em ‘alto mar’?!</p><p style="text-align: justify;">Existem leigos sedentos, mas convém ressaltar que também há aqueles que não assumem um compromisso na comunidade. Muitos são os ministros ativos e conscientes, mas em contra partida, existem aqueles que entraram no modismo do “cansaço”. E estes, por sua vez, são um grupo significante. Não se justifica, mas, como exigir da comunidade se as próprias lideranças não experimentam o Mistério!? Como falar do Mistério se os próprios ministros não o vivencia?!</p><p style="text-align: justify;">Karl Rahner parece estar certo quando afirmou que “no futuro o cristão ou será místico ou não será cristão”. Mas isso não exime a responsabilidade do leigo em agir de modo ativo, pleno e consciente sua própria vocação batismal. Se antes do Vaticano II os fiéis não participavam ativamente da divina liturgia porque o rito era em latim, era muito diferente da cultura local, porque o ministro se colocava distante do povo... E hoje, por que será?</p><p style="text-align: justify;">Viver o Mistério também é acreditar em uma “liturgia contemplativa”, onde o interior dos fiéis se expressam na voz da assembleia. Acredito que quando os fiéis pedem uma missa diferente e animada, não é exatamente isso que querem dizer. Porque podem até celebrar uma missa ‘bem animada’ cheia de firulas, no entanto, provavelmente no próximo mês estarão pedindo outra coisa diferente... Quando os fiéis pedem algo assim, somente estão usando da linguagem que está ao seu alcance. Mas, na verdade, o que querem dizer é que faltam às celebrações um caráter místico e mistagógico, faltam sabor e vivacidade. A perfeita liturgia é só no Céu! Mas, quem disse que aqui na terra, em nossas celebrações litúrgicas, não podemos sentir o perfume do Céu?!</p><p style="text-align: justify;">A intimidade pessoal com Deus gera na liturgia uma experiência coletiva que se manifestará na escuta da Palavra, no silêncio, nos cantos, na Eucaristia, na oração e na partilha. É preciso resgatar uma experiência pessoal na liturgia, longe do intimismo e do subjetivismo, propagado pelo materialismo e o secularismo do mundo. A mística não subtrai a ação, pelo contrário, quanto mais contemplativo for o fiel, mais eficaz será sua ação no seio eclesial.</p><p style="text-align: justify;">Wallison Rodrigues</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #999999; font-family: Lato; font-size: 11px; text-align: center; text-transform: uppercase;">ATUALIZADA EM 25 MAR 2019</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">http://www.a12.com/redacaoa12/musica/mistica-mistagogia-e-liturgia-por-uma-experiencia-mais-vivencial</span></p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-74945874430570555622021-04-02T19:44:00.000-03:002021-04-02T19:44:07.103-03:00A História do Sábado Santo<p style="text-align: justify;"> • O Sábado da Semana Santa, assim como a Sexta-feira, sempre foi considerado um dia alitúrgico. Neste dia a Igreja está em luto pela morte do Senhor, contemplando junto ao sepulcro o mistério da descida de Cristo à mansão dos mortos. Pela manhã se celebrava com os catecúmenos um rito preparatório ao Batismo e, à noite, a comunidade cristã se reunia para celebrar aquela que é considerada a mãe de todas as vigílias: a Vigília Pascal na Noite Santa.</p><p style="text-align: justify;">• A Vigília Pascal inicialmente começava na noite do Sábado e só terminava ao nascer do Sol no Domingo, como atestado pelas Constituições Apostólicas do século IV. Por isso, a Missa celebrada no final da Vigília sempre foi considerada a própria Missa da Páscoa. Contudo, para favorecer a participação dos fieis, a Vigília foi sendo gradativamente antecipada ao longo dos séculos para a tarde e até mesmo para a manhã do sábado. Pio XII, em 1955, devolveu à Vigília o seu caráter noturno original.</p><p style="text-align: justify;">• No início da Igreja se estabeleceu o número de doze leituras para esta Vigília, número este que sofreu várias oscilações ao longo dos século. Algumas leituras, a fim de expressar a universalidade da Igreja, eram lidas em língua grega. O elenco das leituras servia como preparação dos catecúmenos ao Batismo e, aos já batizados, de recordação da graça recebida no Batismo. Às leituras foram acrescidas orações e, posteriormente, salmos e cânticos.</p><p style="text-align: justify;">• É igualmente muito antiga na celebração desta Vigília a bênção da fonte batismal, seguida da administração do Batismo aos catecúmenos. Segundo alguns autores, tal prática remonta ao Período Apostólico da Igreja. A fórmula para a bênção da água seguia a fórmula proposta por Tertuliano e ampliada por Santo Ambrósio (séc. IV): exorcismo (eliminação da influência demoníaca) e santificação ou epiclese (invocação da Santíssima Trindade). Ao longo dos séculos foram acrescidos a esta bênção vários sinais: sinal da cruz sobre a água, imersão do círio pascal e infusão dos santos óleos dos catecúmenos e do crisma.</p><p style="text-align: justify;">• Terminadas as leituras, o bispo dirigia-se com os catecúmenos à fonte batismal, comumente fora da igreja. Enquanto isso, o povo permanecia na igreja, entoando repetidamente a Ladainha de Todos os Santos até que terminasse a bênção da fonte batismal e a administração do Batismo. Quando o bispo regressava com os neófitos já vestidos de branco, próximo da meia noite, entoava o Kyrie eleyson (Senhor, tende piedade de nós) e começava a Missa de Páscoa.</p><p style="text-align: justify;">• Ao longo dos séculos outros elementos foram sendo acrescidos à Vigília Pascal, como a bênção do fogo novo. A princípio, acendia-se uma fogueira antes dos ofícios noturnos para iluminar o ambiente. Pouco a pouco, este gesto prático ganhou um significado litúrgico ligado à Ressurreição do Senhor, que é a verdadeira luz de nossa vida.</p><p style="text-align: justify;">• A princípio as luzes da igreja e até mesmo das casas dos fieis eram apagadas durante a Sexta-feira, no chamado Ofício das Trevas. Para a celebração da Vigília Pascal, o fogo era novamente aceso pela fricção de uma pedra, símbolo de Cristo, pedra angular. Os fieis levavam pedaços de lenha para alimentar a fogueira feita no átrio da igreja e, terminada a Vigília, levavam novamente para suas casas estes pedaços de lenha acesos no fogo novo.</p><p style="text-align: justify;">• Em Roma, a partir do século XII, são compostas orações de bênção da fogueira. Igualmente é composto nesta época um formulário para a bênção de cinco grãos de incenso, alusão às cinco chagas de Cristo, que são fixados no círio pascal em forma de cruz.</p><p style="text-align: justify;">• Quanto ao círio pascal, era inicialmente um candelabro com três velas (trikyrion), símbolo da Santíssima Trindade, que eram acesas sucessivamente pelo diácono ao canto do Lumen Christi (Eis a luz de Cristo). Posteriormente, eram apresentados dois círios: um colocado junto ao altar, outro junto à pia batismal. Finalmente o círio foi reduzido a uma só vela, mas que se destacava pelo tamanho e decoração artística.</p><p style="text-align: justify;">• O círio, símbolo do Cristo luz do mundo, era inicialmente abençoado por um diácono pois, na Igreja primitiva, cabia aos diáconos a responsabilidade pela iluminação da igreja. Por isso, na liturgia romana do século VIII era o primeiro em dignidade entre os diáconos (arquidiácono) que abençoava o círio, marcando nele uma cruz e acendendo-o no fogo novo. Seguia-se a tríplice aclamação “Lumen Christi” e o canto do Exultet, que remonta ao século V mas que só popularizou-se em Roma no século XI.</p><p style="text-align: justify;">• Contudo, o uso dos diáconos abençoarem o círio foi reprovado por São Jerônimo (séc. IV), uma vez que foram constatados muitos abusos. Com efeito, vários diáconos alteravam o texto do Exultet, acrescentando-lhe versos improvisados e mesmo copiados de textos pagãos.</p><p style="text-align: justify;">• Igualmente, até o século X, o círio pascal acabada a Vigília era fragmentado e cada fiel levava um pedaço de cera para casa. Apenas na Idade Média iniciou-se o costume de conservar o círio até a solenidade da Ascensão, quando então era derretido e transformado em medalhões de cera, que eram distribuídos entre os fieis.</p><p style="text-align: justify;">• Após o rito da luz, da proclamação da Palavra de Deus e da administração do Batismo, iniciava-se a Missa da Páscoa propriamente dita. Até o século XI, este era o único dia do ano em que o presbítero podia cantar o Glória, que nas demais ocasiões era restrito ao bispo. Este canto do Glória, segundo o costume da Inglaterra, era acompanhado pelo toque festivo dos sinos.</p><p style="text-align: justify;">• A Vigília Pascal desenvolve-se em quatro momentos que progressivamente vão inserindo-nos no mistério da Ressurreição: a Liturgia da Luz, a Liturgia da Palavra, a Liturgia Batismal e a Liturgia Eucarística. Tais ritos devem ser vistos em perfeita unidade, culminando na celebração da Eucaristia, que torna o Cristo Ressuscitado verdadeiramente presente no meio de nós.</p><p style="text-align: justify;">• O primeiro momento da Vigília Pascal é a Liturgia da Luz. Este rito recorda-nos que Cristo é a luz do mundo e que, com sua Ressurreição, comunica-nos esta luz. O círio pascal é o sinal de Cristo, luz que vence as trevas e ilumina os nossos corações. O círio que guia a procissão dos fieis para dentro da igreja é, ao mesmo tempo, sinal da coluna de fogo que guiou o povo de Israel na saída do Egito (Antiga Páscoa) e de Cristo que, com sua Ressurreição, guia-nos à vida eterna (Nova Páscoa). A Liturgia da Luz encerra-se com o canto do Precônio Pascal, antiquíssimo hino que exalta as maravilhas operadas por Deus ao longo da história da salvação e que culminaram na noite da Páscoa de Cristo.</p><p style="text-align: justify;">• Esta proclamação da ação de Deus na história da salvação é continuada na Liturgia da Palavra. O elenco de leituras proposto nesta celebração quer conduzir-nos ao longo de toda a história da salvação, a fim de compreendermos que todas as obras de Deus em favor de seu povo culminaram na ação salvífica operada por Jesus Cristo em sua Morte e Ressureição.</p><p style="text-align: justify;">• Para esta celebração propõem-se nove leituras, sete do Antigo Testamento e duas do Novo. Por razões pastorais, podem-se omitir algumas leituras do Antigo Testamento. Considere-se, porém, que proclamação da Palavra de Deus é um elemento central nesta Vigília, o que é evidenciado pelo cântico de salmos e pela recitação das orações que seguem as leituras.</p><p style="text-align: justify;">• A terceira parte da Vigília é a Liturgia Batismal. São Paulo apresenta-nos a teologia do Batismo como imersão na Morte de Cristo e recepção de uma nova vida em sua Ressurreição. Assim, desde o início da Igreja o Batismo é considerado o “sacramento pascal”, “sacramento da ressurreição”.</p><p style="text-align: justify;">• O centro deste rito é a fonte batismal, de onde será abençoada a água para a administração deste sacramento. A água, sob a qual é invocada a força do Espírito Santo, aparece em toda a história da salvação como sinal da graça de Deus, que renova e santifica.</p><p style="text-align: justify;">• Onde for possível, nesta celebração administrem-se os Sacramentos da Iniciação Cristã (Batismo, Confirmação e Eucaristia) aos catecúmenos, que se prepararam durante todo o período quaresmal. A Vigília Pascal é o momento mais adequado para receber tais sacramentos, os quais configuram-nos ao Cristo Morto e Ressuscitado.</p><p style="text-align: justify;">• Os que professaram sua - Período Pascal fé são chamados a tomar parte na quarta parte da Vigília Pascal: a Liturgia Eucarística. Com efeito, tudo o que a Igreja celebra ao longo de todo o ano converge para esta Eucaristia e dela recebe sua força. Esta Celebração Eucarística é o primeiro momento do dia da Ressurreição, a grande ação de graças ao Pai por nos ter dado Cristo morto e ressuscitado.</p><p style="text-align: justify;">• A celebração da Eucaristia torna o Cristo Ressuscitado presente no meio de nós. Já não é mais o Cristo que oferece a si mesmo por nós, mas somos nós que renovamos juntamente com Ele sua entrega e glorificação.</p><p>Fonte: http://www.ipascomnet.com/paroquia/inc.download/09042014093348FORMACAO_LITURGICA.PDF</p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-26119971831721267632021-03-18T11:35:00.000-03:002021-03-18T11:35:43.840-03:00 CARTA APOSTÓLICA DO PAPA FRANCISCO POR OCASIÃO DO 150º ANIVERSÁRIO DA DECLARAÇÃO DE SÃO JOSÉ COMO PADROEIRO UNIVERSAL DA IGREJA<p style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; color: #663300; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">CARTA APOSTÓLICA</span></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><b><span style="color: #663300; font-size: medium;"><i>PATRIS CORDE</i></span></b></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><span style="color: #663300;"><b>DO PAPA FRANCISCO</b></span></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><span style="color: #663300;">POR OCASIÃO DO 150º ANIVERSÁRIO<br />DA DECLARAÇÃO DE SÃO JOSÉ<br />COMO PADROEIRO UNIVERSAL DA IGREJA</span></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"> </p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Com coração de pai: assim José amou a Jesus, designado nos quatro Evangelhos como «o filho de José».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #663300;" title="">[1]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Os dois evangelistas que puseram em relevo a sua figura, Mateus e Lucas, narram pouco, mas o suficiente para fazer compreender o género de pai que era e a missão que a Providência lhe confiou.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Sabemos que era um humilde carpinteiro (cf. <i>Mt</i> 13, 55), desposado com Maria (cf. <i>Mt</i> 1, 18; <i>Lc</i> 1, 27); um «homem justo» (<i>Mt</i> 1, 19), sempre pronto a cumprir a vontade de Deus manifestada na sua Lei (cf. <i>Lc</i> 2, 22.27.39) e através de quatro sonhos (cf. <i>Mt</i> 1, 20; 2, 13.19.22). Depois duma viagem longa e cansativa de Nazaré a Belém, viu o Messias nascer num estábulo, «por não haver lugar para eles» (<i>Lc</i> 2, 7) noutro sítio. Foi testemunha da adoração dos pastores (cf. <i>Lc</i> 2, 8-20) e dos Magos (cf. <i>Mt</i> 2, 1-12), que representavam respetivamente o povo de Israel e os povos pagãos.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Teve a coragem de assumir a paternidade legal de Jesus, a quem deu o nome revelado pelo anjo: dar-Lhe-ás «o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados» (<i>Mt</i> 1, 21). Entre os povos antigos, como se sabe, dar o nome a uma pessoa ou a uma coisa significava conseguir um título de pertença, como fez Adão na narração do Génesis (cf. 2, 19-20).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">No Templo, quarenta dias depois do nascimento, José – juntamente com a mãe – ofereceu o Menino ao Senhor e ouviu, surpreendido, a profecia que Simeão fez a respeito de Jesus e Maria (cf. <i>Lc</i> 2, 22-35). Para defender Jesus de Herodes, residiu como forasteiro no Egito (cf. <i>Mt</i> 2, 13-18). Regressado à pátria, viveu no recôndito da pequena e ignorada cidade de Nazaré, na Galileia – donde (dizia-se) «não sairá nenhum profeta» (<i>Jo</i> 7, 52), nem «poderá vir alguma coisa boa» (<i>Jo</i> 1, 46) –, longe de Belém, a sua cidade natal, e de Jerusalém, onde se erguia o Templo. Foi precisamente durante uma peregrinação a Jerusalém que perderam Jesus (tinha ele doze anos) e José e Maria, angustiados, andaram à sua procura, acabando por encontrá-Lo três dias mais tarde no Templo discutindo com os doutores da Lei (cf. <i>Lc</i> 2, 41-50).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Depois de Maria, a Mãe de Deus, nenhum Santo ocupa tanto espaço no magistério pontifício como José, seu esposo. Os meus antecessores aprofundaram a mensagem contida nos poucos dados transmitidos pelos Evangelhos para realçar ainda mais o seu papel central na história da salvação: o Beato Pio IX declarou-o «Padroeiro da Igreja Católica»,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn2" name="_ftnref2" style="color: #663300;" title="">[2]</a> o Venerável Pio XII apresentou-o como «Padroeiro dos operários»;<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn3" name="_ftnref3" style="color: #663300;" title="">[3]</a> e São João Paulo II, como «Guardião do Redentor».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn4" name="_ftnref4" style="color: #663300;" title="">[4]</a> O povo invoca-o como «padroeiro da boa morte».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn5" name="_ftnref5" style="color: #663300;" title="">[5]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Assim ao completarem-se 150 anos da sua declaração como<i> Padroeiro da Igreja Católica</i>, feita pelo Beato Pio IX a 8 de dezembro de 1870, gostaria de deixar «a boca – como diz Jesus – falar da abundância do coração» (<i>Mt</i> 12, 34), para partilhar convosco algumas reflexões pessoais sobre esta figura extraordinária, tão próxima da condição humana de cada um de nós. Tal desejo foi crescendo ao longo destes meses de pandemia em que pudemos experimentar, no meio da crise que nos afeta, que «as nossas vidas são tecidas e sustentadas por pessoas comuns (habitualmente esquecidas), que não aparecem nas manchetes dos jornais e revistas, nem nas grandes passarelas do último espetáculo, mas que hoje estão, sem dúvida, a escrever os acontecimentos decisivos da nossa história: médicos, enfermeiras e enfermeiros, trabalhadores dos supermercados, pessoal da limpeza, curadores, transportadores, forças policiais, voluntários, sacerdotes, religiosas e muitos – mas muitos – outros que compreenderam que ninguém se salva sozinho. (…) Quantas pessoas dia a dia exercitam a paciência e infundem esperança, tendo a peito não semear pânico, mas corresponsabilidade! Quantos pais, mães, avôs e avós, professores mostram às nossas crianças, com pequenos gestos do dia a dia, como enfrentar e atravessar uma crise, readaptando hábitos, levantando o olhar e estimulando a oração! Quantas pessoas rezam, se imolam e intercedem pelo bem de todos».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn6" name="_ftnref6" style="color: #663300;" title="">[6]</a> Todos podem encontrar em São José – o homem que passa despercebido, o homem da presença quotidiana discreta e escondida – um intercessor, um amparo e uma guia nos momentos de dificuldade. São José lembra-nos que todos aqueles que estão, aparentemente, escondidos ou em segundo plano, têm um protagonismo sem paralelo na história da salvação. A todos eles, dirijo uma palavra de reconhecimento e gratidão.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">1. <i>Pai amado</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A grandeza de São José consiste no facto de ter sido o esposo de Maria e o pai de Jesus. Como tal, afirma São João Crisóstomo, «colocou-se inteiramente ao serviço do plano salvífico».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn7" name="_ftnref7" style="color: #663300;" title="">[7]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">São Paulo VI faz notar que a sua paternidade se exprimiu, concretamente, «em ter feito da sua vida um serviço, um sacrifício, ao mistério da encarnação e à conjunta missão redentora; em ter usado da autoridade legal que detinha sobre a Sagrada Família para lhe fazer dom total de si mesmo, da sua vida, do seu trabalho; em ter convertido a sua vocação humana ao amor doméstico na oblação sobre-humana de si mesmo, do seu coração e de todas as capacidades no amor colocado ao serviço do Messias nascido na sua casa».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn8" name="_ftnref8" style="color: #663300;" title="">[8]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Por este seu papel na história da salvação, São José é um pai que foi sempre amado pelo povo cristão, como prova o facto de lhe terem sido dedicadas numerosas igrejas por todo o mundo; de muitos institutos religiosos, confrarias e grupos eclesiais se terem inspirado na sua espiritualidade e adotado o seu nome; e de, há séculos, se realizarem em sua honra várias representações sacras. Muitos Santos e Santas foram seus devotos apaixonados, entre os quais se conta Teresa de Ávila que o adotou como advogado e intercessor, recomendando-se instantemente a São José e recebendo todas as graças que lhe pedia; animada pela própria experiência, a Santa persuadia os outros a serem igualmente devotos dele.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn9" name="_ftnref9" style="color: #663300;" title="">[9]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Em todo o manual de orações, há sempre alguma a São José. São-lhe dirigidas invocações especiais todas as quartas-feiras e, de forma particular, durante o mês de março inteiro, tradicionalmente dedicado a ele.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn10" name="_ftnref10" style="color: #663300;" title="">[10]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A confiança do povo em São José está contida na expressão «<i>ite ad Joseph</i>», que faz referência ao período de carestia no Egito, quando o povo pedia pão ao Faraó e ele respondia: «Ide ter com José; fazei o que ele vos disser» (<i>Gn</i> 41, 55). Tratava-se de José, filho de Jacob, que acabara vendido, vítima da inveja dos seus irmãos (cf. <i>Gn</i> 37, 11-28); e posteriormente – segundo a narração bíblica – tornou-se vice-rei do Egito (cf. <i>Gn</i> 41, 41-44).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Enquanto descendente de David (cf. <i>Mt</i> 1, 16.20), de cuja raiz deveria nascer Jesus segundo a promessa feita ao rei pelo profeta Natan (cf. <i>2 Sam</i> 7), e como esposo de Maria de Nazaré, São José constitui a dobradiça que une o Antigo e o Novo Testamento.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">2. <i>Pai na ternura</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Dia após dia, José via Jesus crescer «em sabedoria, em estatura e em graça, diante de Deus e dos homens» (<i>Lc</i> 2, 52). Como o Senhor fez com Israel, assim ele ensinou Jesus a andar, segurando-O pela mão: era para Ele como o pai que levanta o filho contra o seu rosto, inclinava-se para Ele a fim de Lhe dar de comer (cf. <i>Os</i> 11, 3-4).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Jesus viu a ternura de Deus em José: «Como um pai se compadece dos filhos, assim o Senhor Se compadece dos que O temem» (<i>Sal</i> 103, 13).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Com certeza, José terá ouvido ressoar na sinagoga, durante a oração dos Salmos, que o Deus de Israel é um Deus de ternura,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn11" name="_ftnref11" style="color: #663300;" title="">[11]</a> que é bom para com todos e «a sua ternura repassa todas as suas obras» (<i>Sal</i> 145, 9).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A história da salvação realiza-se, «na esperança para além do que se podia esperar» (<i>Rm</i> 4, 18), através das nossas fraquezas. Muitas vezes pensamos que Deus conta apenas com a nossa parte boa e vitoriosa, quando, na verdade, a maior parte dos seus desígnios se cumpre através e apesar da nossa fraqueza. Isto mesmo permite a São Paulo dizer: «Para que não me enchesse de orgulho, foi-me dado um espinho na carne, um anjo de Satanás, para me ferir, a fim de que não me orgulhasse. A esse respeito, três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Mas Ele respondeu-me: “Basta-te a minha graça, porque a força manifesta-se na fraqueza”» (<i>2 Cor</i> 12, 7-9).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Se esta é a perspetiva da economia da salvação, devemos aprender a aceitar, com profunda ternura, a nossa fraqueza.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn12" name="_ftnref12" style="color: #663300;" title="">[12]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O Maligno faz-nos olhar para a nossa fragilidade com um juízo negativo, ao passo que o Espírito trá-la à luz com ternura. A ternura é a melhor forma para tocar o que há de frágil em nós. Muitas vezes o dedo em riste e o juízo que fazemos a respeito dos outros são sinal da incapacidade de acolher dentro de nós mesmos a nossa própria fraqueza, a nossa fragilidade. Só a ternura nos salvará da obra do Acusador (cf. <i>Ap</i> 12, 10). Por isso, é importante encontrar a Misericórdia de Deus, especialmente no sacramento da Reconciliação, fazendo uma experiência de verdade e ternura. Paradoxalmente, também o Maligno pode dizer-nos a verdade, mas, se o faz, é para nos condenar. Entretanto nós sabemos que a Verdade vinda de Deus não nos condena, mas acolhe-nos, abraça-nos, ampara-nos, perdoa-nos. A Verdade apresenta-se-nos sempre como o Pai misericordioso da parábola (cf. <i>Lc</i> 15, 11-32): vem ao nosso encontro, devolve-nos a dignidade, levanta-nos, ordena uma festa para nós, dando como motivo que «este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi encontrado» (<i>Lc</i> 15, 24).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A vontade de Deus, a sua história e o seu projeto passam também através da angústia de José. Assim ele ensina-nos que ter fé em Deus inclui também acreditar que Ele pode intervir inclusive através dos nossos medos, das nossas fragilidades, da nossa fraqueza. E ensina-nos que, no meio das tempestades da vida, não devemos ter medo de deixar a Deus o timão da nossa barca. Por vezes queremos controlar tudo, mas o olhar d’Ele vê sempre mais longe.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">3. <i>Pai na obediência</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">De forma análoga a quanto fez Deus com Maria, manifestando-Lhe o seu plano de salvação, também revelou a José os seus desígnios por meio de sonhos, que na Bíblia, como em todos os povos antigos, eram considerados um dos meios pelos quais Deus manifesta a sua vontade.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn13" name="_ftnref13" style="color: #663300;" title="">[13]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">José sente uma angústia imensa com a gravidez incompreensível de Maria: mas não quer «difamá-la»,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn14" name="_ftnref14" style="color: #663300;" title="">[14]</a> e decide «deixá-la secretamente» (<i>Mt</i> 1, 19). No primeiro sonho, o anjo ajuda-o a resolver o seu grave dilema: «Não temas receber Maria, tua esposa, pois o que Ela concebeu é obra do Espírito Santo. Ela dará à luz um filho, ao qual darás o nome de Jesus, porque Ele salvará o povo dos seus pecados» (<i>Mt</i> 1, 20-21). A sua resposta foi imediata: «Despertando do sono, José fez como lhe ordenou o anjo» (<i>Mt</i> 1, 24). Com a obediência, superou o seu drama e salvou Maria.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">No segundo sonho, o anjo dá esta ordem a José: «Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito e fica lá até que eu te avise, pois Herodes procurará o menino para o matar» (<i>Mt</i> 2, 13). José não hesitou em obedecer, sem se questionar sobre as dificuldades que encontraria: «E ele levantou-se de noite, tomou o menino e sua mãe e partiu para o Egito, permanecendo ali até à morte de Herodes» (<i>Mt</i> 2, 14-15).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">No Egito, com confiança e paciência, José esperou do anjo o aviso prometido para voltar ao seu país. Logo que o mensageiro divino, num terceiro sonho – depois de o informar que tinham morrido aqueles que procuravam matar o menino –, lhe ordena que se levante, tome consigo o menino e sua mãe e regresse à terra de Israel (cf. <i>Mt</i> 2, 19-20), de novo obedece sem hesitar: «Levantando-se, ele tomou o menino e sua mãe e voltou para a terra de Israel» (<i>Mt</i> 2, 21).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Durante a viagem de regresso, porém, «tendo ouvido dizer que Arquelau reinava na Judeia, em lugar de Herodes, seu pai, teve medo de ir para lá. Então advertido em sonhos – e é a quarta vez que acontece – retirou-se para a região da Galileia e foi morar numa cidade chamada Nazaré» (<i>Mt</i> 2, 22-23).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Por sua vez, o evangelista Lucas refere que José enfrentou a longa e incómoda viagem de Nazaré a Belém, devido à lei do imperador César Augusto relativa ao recenseamento, que impunha a cada um registar-se na própria cidade de origem. E foi precisamente nesta circunstância que nasceu Jesus (cf. 2, 1-7), sendo inscrito no registo do Império, como todos os outros meninos.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">São Lucas, de modo particular, tem o cuidado de assinalar que os pais de Jesus observavam todas as prescrições da Lei: os ritos da circuncisão de Jesus, da purificação de Maria depois do parto, da oferta do primogénito a Deus (cf. 2, 21-24).<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn15" name="_ftnref15" style="color: #663300;" title="">[15]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Em todas as circunstâncias da sua vida, José soube pronunciar o seu «<i>fiat</i>», como Maria na Anunciação e Jesus no Getsémani.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Na sua função de chefe de família, José ensinou Jesus a ser submisso aos pais (cf. <i>Lc</i> 2, 51), segundo o mandamento de Deus (cf. <i>Ex</i> 20, 12).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Ao longo da vida oculta em Nazaré, na escola de José, Ele aprendeu a fazer a vontade do Pai. Tal vontade torna-se o seu alimento diário (cf. <i>Jo</i> 4, 34). Mesmo no momento mais difícil da sua vida, vivido no Getsémani, preferiu que se cumprisse a vontade do Pai, e não a sua,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn16" name="_ftnref16" style="color: #663300;" title="">[16]</a> fazendo-Se «obediente até à morte (…) de cruz» (<i>Flp</i> 2, 8). Por isso, o autor da Carta aos Hebreus conclui que Jesus «aprendeu a obediência por aquilo que sofreu» (5, 8).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Vê-se, a partir de todas estas vicissitudes, que «José foi chamado por Deus para servir diretamente a Pessoa e a missão de Jesus, mediante o exercício da sua paternidade: desse modo, precisamente, ele coopera no grande mistério da Redenção, quando chega a plenitude dos tempos, e é verdadeiramente ministro da salvação».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn17" name="_ftnref17" style="color: #663300;" title="">[17]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">4. <i>Pai no acolhimento</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">José acolhe Maria, sem colocar condições prévias. Confia nas palavras do anjo. «Anobreza do seu coração fá-lo subordinar à caridade aquilo que aprendera com a lei; e hoje, neste mundo onde é patente a violência psicológica, verbal e física contra a mulher, José apresenta-se como figura de homem respeitoso, delicado que, mesmo não dispondo de todas as informações, se decide pela honra, dignidade e vida de Maria. E, na sua dúvida sobre o melhor a fazer, Deus ajudou-o a escolher iluminando o seu discernimento».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn18" name="_ftnref18" style="color: #663300;" title="">[18]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Na nossa vida, muitas vezes sucedem coisas, cujo significado não entendemos. E a nossa primeira reação, frequentemente, é de desilusão e revolta. Diversamente, José deixa de lado os seus raciocínios para dar lugar ao que sucede e, por mais misterioso que possa aparecer a seus olhos, acolhe-o, assume a sua responsabilidade e reconcilia-se com a própria história. Se não nos reconciliarmos com a nossa história, não conseguiremos dar nem mais um passo, porque ficaremos sempre reféns das nossas expectativas e consequentes desilusões.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A vida espiritual que José nos mostra, não é um caminho que <i>explica</i>, mas um caminho que <i>acolhe</i>. Só a partir deste acolhimento, desta reconciliação, é possível intuir também uma história mais excelsa, um significado mais profundo. Parecem ecoar as palavras inflamadas de Job, quando, desafiado pela esposa a rebelar-se contra todo o mal que lhe está a acontecer, responde: «Se recebemos os bens da mão de Deus, não aceitaremos também os males?» (<i>Job</i> 2, 10).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">José não é um homem resignado passivamente. O seu protagonismo é corajoso e forte. O acolhimento é um modo pelo qual se manifesta, na nossa vida, o dom da fortaleza que nos vem do Espírito Santo. Só o Senhor nos pode dar força para acolher a vida como ela é, aceitando até mesmo as suas contradições, imprevistos e desilusões.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A vinda de Jesus ao nosso meio é um dom do Pai, para que cada um se reconcilie com a carne da sua história, mesmo quando não a compreende totalmente.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O que Deus disse ao nosso Santo – «José, Filho de David, não temas…» (<i>Mt</i> 1, 20) –, parece repeti-lo a nós também: «Não tenhais medo!» É necessário deixar de lado a ira e a desilusão para – movidos não por qualquer resignação mundana, mas com uma fortaleza cheia de esperança – dar lugar àquilo que não escolhemos e, todavia, existe. Acolher a vida desta maneira introduz-nos num significado oculto. A vida de cada um de nós pode recomeçar miraculosamente, se encontrarmos a coragem de a viver segundo aquilo que nos indica o Evangelho. E não importa se tudo parece ter tomado já uma direção errada, e se algumas coisas já são irreversíveis. Deus pode fazer brotar flores no meio das rochas. E mesmo que o nosso coração nos censure de qualquer coisa, Ele «é maior que o nosso coração e conhece tudo» (<i>1 Jo</i> 3, 20).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Reaparece aqui o realismo cristão, que não deita fora nada do que existe. A realidade, na sua misteriosa persistência e complexidade, é portadora dum sentido da existência com as suas luzes e sombras. É isto que leva o apóstolo Paulo a dizer: «Sabemos que tudo contribui para o bem daqueles que amam a Deus» (<i>Rm</i> 8, 28). E Santo Agostinho acrescenta: tudo, «incluindo aquilo que é chamado mal».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn19" name="_ftnref19" style="color: #663300;" title="">[19]</a> Nesta perspetiva global, a fé dá significado a todos os acontecimentos, sejam eles felizes ou tristes.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Assim, longe de nós pensar que crer signifique encontrar fáceis soluções consoladoras. Antes, pelo contrário, a fé que Cristo nos ensinou é a que vemos em São José, que não procura atalhos, mas enfrenta de olhos abertos aquilo que lhe acontece, assumindo pessoalmente a responsabilidade por isso.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O acolhimento de José convida-nos a receber os outros, sem exclusões, tal como são, reservando uma predileção especial pelos mais frágeis, porque Deus escolhe o que é frágil (cf. <i>1 Cor</i> 1, 27), é «pai dos órfãos e defensor das viúvas» (<i>Sal</i> 68, 6) e manda amar o forasteiro.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn20" name="_ftnref20" style="color: #663300;" title="">[20]</a> Posso imaginar ter sido do procedimento de José que Jesus tirou inspiração para a parábola do filho pródigo e do pai misericordioso (cf. <i>Lc</i> 15, 11-32).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">5. <i>Pai com coragem criativa</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Se a primeira etapa de toda a verdadeira cura interior é acolher a própria história, ou seja, dar espaço no nosso íntimo até mesmo àquilo que não escolhemos na nossa vida, convém acrescentar outra caraterística importante: a coragem criativa. Esta vem ao de cima sobretudo quando se encontram dificuldades. Com efeito, perante uma dificuldade, pode-se estacar e abandonar o campo, ou tentar vencê-la de algum modo. Às vezes, são precisamente as dificuldades que fazem sair de cada um de nós recursos que nem pensávamos ter.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Frequentemente, ao ler os «Evangelhos da Infância», apetece-nos perguntar por que motivo Deus não interveio de forma direta e clara. Porque Deus intervém por meio de acontecimentos e pessoas: José é o homem por meio de quem Deus cuida dos primórdios da história da redenção; é o verdadeiro «milagre», pelo qual Deus salva o Menino e sua mãe. O Céu intervém, confiando na coragem criativa deste homem que, tendo chegado a Belém e não encontrando alojamento onde Maria possa dar à luz, arranja um estábulo e prepara-o de modo a tornar-se o lugar mais acolhedor possível para o Filho de Deus, que vem ao mundo (cf. <i>Lc</i> 2, 6-7). Face ao perigo iminente de Herodes, que quer matar o Menino, de novo em sonhos José é alertado para O defender e, no coração da noite, organiza a fuga para o Egito (cf. <i>Mt</i> 2, 13-14).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Numa leitura superficial destas narrações, a impressão que se tem é a de que o mundo está à mercê dos fortes e poderosos, mas a «boa notícia» do Evangelho consiste precisamente em mostrar como, não obstante a arrogância e a violência dos dominadores terrenos, Deus encontra sempre a forma de realizar o seu plano de salvação. Às vezes também a nossa vida parece à mercê dos poderes fortes, mas o Evangelho diz-nos que Deus consegue sempre salvar aquilo que conta, desde que usemos a mesma coragem criativa do carpinteiro de Nazaré, o qual sabe transformar um problema numa oportunidade, antepondo sempre a sua confiança na Providência.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Se, em determinadas situações, parece que Deus não nos ajuda, isso não significa que nos tenha abandonado, mas que confia em nós com aquilo que podemos projetar, inventar, encontrar.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Trata-se da mesma coragem criativa demonstrada pelos amigos do paralítico que, desejando levá-lo à presença de Jesus, fizeram-no descer pelo teto (cf. <i>Lc</i> 5, 17-26). A dificuldade não deteve a audácia e obstinação daqueles amigos. Estavam convencidos de que Jesus podia curar o doente e, «não achando por onde introduzi-lo, devido à multidão, subiram ao teto e, através das telhas, desceram-no com a enxerga, para o meio, em frente de Jesus. Vendo a fé daqueles homens, disse: “Homem, os teus pecados estão perdoados”» (5, 19-20). Jesus reconhece a fé criativa com que aqueles homens procuram trazer-Lhe o seu amigo doente.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O Evangelho não dá informações relativas ao tempo que Maria, José e o Menino permaneceram no Egito. Mas certamente tiveram de comer, encontrar uma casa, um emprego. Não é preciso muita imaginação para colmatar o silêncio do Evangelho a tal respeito. A Sagrada Família teve que enfrentar problemas concretos, como todas as outras famílias, como muitos dos nossos irmãos migrantes que ainda hoje arriscam a vida acossados pelas desventuras e a fome. Neste sentido, creio que São José seja verdadeiramente um padroeiro especial para quantos têm que deixar a sua terra por causa das guerras, do ódio, da perseguição e da miséria.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">No fim de cada acontecimento que tem José como protagonista, o Evangelho observa que ele se levanta, toma consigo o Menino e sua mãe e faz o que Deus lhe ordenou (cf. <i>Mt</i> 1, 24; 2, 14.21). Com efeito, Jesus e Maria, sua mãe, são o tesouro mais precioso da nossa fé.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn21" name="_ftnref21" style="color: #663300;" title="">[21]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">No plano da salvação, o Filho não pode ser separado da Mãe, d’Aquela que «avançou pelo caminho da fé, mantendo fielmente a união com seu Filho até à cruz».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn22" name="_ftnref22" style="color: #663300;" title="">[22]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Sempre nos devemos interrogar se estamos a proteger com todas as nossas forças Jesus e Maria, que misteriosamente estão confiados à nossa responsabilidade, ao nosso cuidado, à nossa guarda. O Filho do Todo-Poderoso vem ao mundo, assumindo uma condição de grande fragilidade. Necessita de José para ser defendido, protegido, cuidado e criado. Deus confia neste homem, e o mesmo faz Maria que encontra em José aquele que não só Lhe quer salvar a vida, mas sempre A sustentará a Ela e ao Menino. Neste sentido, São José não pode deixar de ser o Guardião da Igreja, porque a Igreja é o prolongamento do Corpo de Cristo na história e ao mesmo tempo, na maternidade da Igreja, espelha-se a maternidade de Maria.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn23" name="_ftnref23" style="color: #663300;" title="">[23]</a> José, continuando a proteger a Igreja, continua a proteger <i>o Menino e sua mãe</i>; e também nós, amando a Igreja, continuamos a amar <i>o Menino e sua mãe</i>.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Este Menino é Aquele que dirá: «Sempre que fizestes isto a um destes meus irmãos mais pequeninos, a Mim mesmo o fizestes» (<i>Mt</i> 25, 40). Assim, todo o necessitado, pobre, atribulado, moribundo, forasteiro, recluso, doente são «o Menino» que José continua a guardar. Por isso mesmo, São José é invocado como protetor dos miseráveis, necessitados, exilados, aflitos, pobres, moribundos. E pela mesma razão a Igreja não pode deixar de amar em primeiro lugar os últimos, porque Jesus conferiu-lhes a preferência ao identificar-Se pessoalmente com eles. De José, devemos aprender o mesmo cuidado e responsabilidade: amar o Menino e sua mãe; amar os Sacramentos e a caridade; amar a Igreja e os pobres. Cada uma destas realidades é sempre <i>o Menino e sua mãe</i>.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">6. <i>Pai trabalhador</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Um aspeto que carateriza São José – e tem sido evidenciado desde os dias da primeira encíclica social, a <i>Rerum novarum</i> de Leão XIII – é a sua relação com o trabalho. São José era um carpinteiro que trabalhou honestamente para garantir o sustento da sua família. Com ele, Jesus aprendeu o valor, a dignidade e a alegria do que significa comer o pão fruto do próprio trabalho.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Neste nosso tempo em que o trabalho parece ter voltado a constituir uma urgente questão social e o desemprego atinge por vezes níveis impressionantes, mesmo em países onde se experimentou durante várias décadas um certo bem-estar, é necessário tomar renovada consciência do significado do trabalho que dignifica e do qual o nosso Santo é patrono e exemplo.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O trabalho torna-se participação na própria obra da salvação, oportunidade para apressar a vinda do Reino, desenvolver as próprias potencialidades e qualidades, colocando-as ao serviço da sociedade e da comunhão; o trabalho torna-se uma oportunidade de realização não só para o próprio trabalhador, mas sobretudo para aquele núcleo originário da sociedade que é a família. Uma família onde falte o trabalho está mais exposta a dificuldades, tensões, fraturas e até mesmo à desesperada e desesperadora tentação da dissolução. Como poderemos falar da dignidade humana sem nos empenharmos para que todos, e cada um, tenham a possibilidade dum digno sustento?</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A pessoa que trabalha, seja qual for a sua tarefa, colabora com o próprio Deus, torna-se em certa medida criadora do mundo que a rodeia. A crise do nosso tempo, que é económica, social, cultural e espiritual, pode constituir para todos um apelo a redescobrir o valor, a importância e a necessidade do trabalho para dar origem a uma nova «normalidade», em que ninguém seja excluído. O trabalho de São José lembra-nos que o próprio Deus feito homem não desdenhou o trabalho. A perda de trabalho que afeta tantos irmãos e irmãs e tem aumentado nos últimos meses devido à pandemia de Covid-19, deve ser um apelo a revermos as nossas prioridades. Peçamos a São José Operário que encontremos vias onde nos possamos comprometer até se dizer: nenhum jovem, nenhuma pessoa, nenhuma família sem trabalho!</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">7. <i>Pai na sombra</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O escritor polaco Jan Dobraczyński, no seu livro <i>A Sombra do Pai</i>,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn24" name="_ftnref24" style="color: #663300;" title="">[24]</a> narrou a vida de São José em forma de romance. Com a sugestiva imagem da sombra, apresenta a figura de José, que é, para Jesus, a sombra na terra do Pai celeste: guarda-O, protege-O, segue os seus passos sem nunca se afastar d’Ele. Lembra o que Moisés dizia a Israel: «Neste deserto (…) vistes o Senhor, vosso Deus, conduzir-vos como um pai conduz o seu filho, durante toda a caminhada que fizeste até chegar a este lugar» (<i>Dt</i> 1, 31). Assim José exerceu a paternidade durante toda a sua vida.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn25" name="_ftnref25" style="color: #663300;" title="">[25]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Não se nasce pai, torna-se tal... E não se torna pai, apenas porque se colocou no mundo um filho, mas porque se cuida responsavelmente dele. Sempre que alguém assume a responsabilidade pela vida de outrem, em certo sentido exercita a paternidade a seu respeito.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Na sociedade atual, muitas vezes os filhos parecem ser órfãos de pai. A própria Igreja de hoje precisa de pais. Continua atual a advertência dirigida por São Paulo aos Coríntios: «Ainda que tivésseis dez mil pedagogos em Cristo, não teríeis muitos pais» (<i>1 Cor</i> 4, 15); e cada sacerdote ou bispo deveria poder acrescentar como o Apóstolo: «Fui eu que vos gerei em Cristo Jesus, pelo Evangelho» (4, 15). E aos Gálatas diz: «Meus filhos, por quem sinto outra vez dores de parto, até que Cristo se forme entre vós!» (<i>Gl</i> 4, 19).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Ser pai significa introduzir o filho na experiência da vida, na realidade. Não segurá-lo, nem prendê-lo, nem subjugá-lo, mas torná-lo capaz de opções, de liberdade, de partir. Talvez seja por isso que a tradição, referindo-se a José, ao lado do apelido de pai colocou também o de «castíssimo». Não se trata duma indicação meramente afetiva, mas é a síntese duma atitude que exprime o contrário da posse. A castidade é a liberdade da posse em todos os campos da vida. Um amor só é verdadeiramente tal, quando é casto. O amor que quer possuir, acaba sempre por se tornar perigoso: prende, sufoca, torna infeliz. O próprio Deus amou o homem com amor casto, deixando-o livre inclusive de errar e opor-se a Ele. A lógica do amor é sempre uma lógica de liberdade, e José soube amar de maneira extraordinariamente livre. Nunca se colocou a si mesmo no centro; soube descentralizar-se, colocar Maria e Jesus no centro da sua vida.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A felicidade de José não se situa na lógica do sacrifício de si mesmo, mas na lógica do dom de si mesmo. Naquele homem, nunca se nota frustração, mas apenas confiança. O seu silêncio persistente não inclui lamentações, mas sempre gestos concretos de confiança. O mundo precisa de pais, rejeita os dominadores, isto é, rejeita quem quer usar a posse do outro para preencher o seu próprio vazio; rejeita aqueles que confundem autoridade com autoritarismo, serviço com servilismo, confronto com opressão, caridade com assistencialismo, força com destruição. Toda a verdadeira vocação nasce do dom de si mesmo, que é a maturação do simples sacrifício. Mesmo no sacerdócio e na vida consagrada, requer-se este género de maturidade. Quando uma vocação matrimonial, celibatária ou virginal não chega à maturação do dom de si mesmo, detendo-se apenas na lógica do sacrifício, então, em vez de significar a beleza e a alegria do amor, corre o risco de exprimir infelicidade, tristeza e frustração.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">A paternidade, que renuncia à tentação de decidir a vida dos filhos, sempre abre espaços para o inédito. Cada filho traz sempre consigo um mistério, algo de inédito que só pode ser revelado com a ajuda dum pai que respeite a sua liberdade. Um pai sente que completou a sua ação educativa e viveu plenamente a paternidade, apenas quando se tornou «inútil», quando vê que o filho se torna autónomo e caminha sozinho pelas sendas da vida, quando se coloca na situação de José, que sempre soube que aquele Menino não era seu: fora simplesmente confiado aos seus cuidados. No fundo, é isto mesmo que dá a entender Jesus quando afirma: «Na terra, a ninguém chameis “Pai”, porque um só é o vosso “Pai”, aquele que está no Céu» (<i>Mt</i> 23, 9).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Todas as vezes que nos encontramos na condição de exercitar a paternidade, devemos lembrar-nos que nunca é exercício de posse, mas «sinal» que remete para uma paternidade mais alta. Em certo sentido, estamos sempre todos na condição de José: sombra do único Pai celeste, que «faz com que o sol se levante sobre os bons e os maus, e faz cair a chuva sobre os justos e os pecadores» (<i>Mt</i> 5, 45); e sombra que acompanha o Filho.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: center;">* * *</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">«Levanta-te, toma o menino e sua mãe» (<i>Mt</i> 2, 13): diz o anjo da parte de Deus a são José.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">O objetivo desta carta apostólica é aumentar o amor por este grande Santo, para nos sentirmos impelidos a implorar a sua intercessão e para imitarmos as suas virtudes e o seu desvelo.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Com efeito, a missão específica dos Santos não é apenas a de conceder milagres e graças, mas de interceder por nós diante de Deus, como fizeram Abraão<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn26" name="_ftnref26" style="color: #663300;" title="">[26]</a> e Moisés,<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn27" name="_ftnref27" style="color: #663300;" title="">[27]</a> como faz Jesus, «único mediador» (<i>1 Tm</i> 2, 5), que junto de Deus Pai é o nosso «advogado» (<i>1 Jo</i> 2, 1), «vivo para sempre, a fim de interceder por [nós]» (<i>Heb</i> 7, 25; cf. <i>Rm</i> 8, 34).</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Os Santos ajudam todos os fiéis «a tender à santidade e perfeição do próprio estado».<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn28" name="_ftnref28" style="color: #663300;" title="">[28]</a> A sua vida é uma prova concreta de que é possível viver o Evangelho.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">À semelhança de Jesus que disse: «Aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de coração» (<i>Mt</i> 11, 29), também os Santos são exemplos de vida que havemos de imitar. A isto nos exorta explicitamente São Paulo: «Rogo-vos, pois, que sejais meus imitadores» (<i>1 Cor</i> 4, 16).<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn29" name="_ftnref29" style="color: #663300;" title="">[29]</a> O mesmo nos diz São José através do seu silêncio eloquente.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Estimulado com o exemplo de tantos Santos e Santas diante dos olhos, Santo Agostinho interrogava-se: «Então não poderás fazer o que estes e estas fizeram?» E, assim, chegou à conversão definitiva exclamando: «Tarde Vos amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde Vos amei!»<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html#_ftn30" name="_ftnref30" style="color: #663300;" title="">[30]</a></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Só nos resta implorar, de São José, a graça das graças: a nossa conversão.</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;">Dirijamos-lhe a nossa oração:</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Salve, guardião do Redentor<br />e esposo da Virgem Maria!<br />A vós, Deus confiou o seu Filho;<br />em vós, Maria depositou a sua confiança;<br />convosco, Cristo tornou-Se homem.</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Ó Bem-aventurado José, mostrai-vos pai também para nós<br />e guiai-nos no caminho da vida.<br />Alcançai-nos graça, misericórdia e coragem,<br />e defendei-nos de todo o mal. Amen.</i></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><i>Roma, em São João de Latrão, na Solenidade da Imaculada Conceição da Bem-Aventurada Virgem Maria, 8 de dezembro do ano de 2020, oitavo do meu pontificado.</i></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><b><i>Francisco</i></b></p><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><span style="color: #663300;">© Copyright - Libreria Editrice Vaticana</span></p><p align="center" style="background-color: white;"><span style="color: #663300; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html</span></span></p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-58754600915774419042021-03-18T09:41:00.001-03:002021-03-18T11:38:11.321-03:00Carta ao Povo de Deus - Ano de São José<p style="text-align: center;"> ANO DE SÃO JOSÉ: UM APELO DE DEUS PARA TODA A IGREJA</p><p style="text-align: justify;"><i><b>“Ó glorioso São José, a quem foi dado o poder de tornar possível as coisas humanamente impossíveis, vinde em nosso auxílio...”</b></i></p><p style="text-align: justify;">Querido povo de Deus, estimadas lideranças leigas, religiosos (as), diáconos e padres de nossa Diocese de Cametá, dirijo-me a vocês com o coração envolvido pelos apelos deste tempo quaresmal, que nos chama a um mergulhar nas profundezas de nosso ser, pelas vias da humildade, a qual nos leva a reconhecer nossas falhas, como convite a mudar de vida, e ainda a perceber os dons concedidos por Deus para colocar a serviço da Comunidade.</p><p style="text-align: justify;">Além disso, no próximo dia 19 de março, celebraremos São José, com muito fervor e compromisso de vivencia de suas virtudes, pois aos 08 de dezembro de 2020 o Papa Francisco, pela Carta Apostólica “PATRIS CORDE” = “COM CORAÇÃO DE PAI”, convocou toda a Igreja para o “ANO DE SÃO JOSÉ”, em comemoração pelos 150 anos do Decreto “Quemadmodum Deus”, do Papa Pio IX de 08 de dezembro de 1870, com o qual São José foi declarado Padroeiro Universal da Igreja Católica.</p><p style="text-align: justify;">Nesse sentido, temos muitas possibilidades de, em meio aos sofrimentos sentidos pela pandemia da Covid-19, nos dedicarmos mais à oração, tendo tão poderoso intercessor, e também nos tornarmos mais solidários, sendo pessoas, a exemplo de São José, capazes de “transformar um problema numa oportunidade, antepondo sempre a sua confiança na Providência”, conforme nos afirma a “Patris Corde”.</p><p style="text-align: justify;">Este Ano de São José se estenderá até 08 de dezembro de 2021. Por isso, animo a todas as nossas Paróquias e cada Comunidade Cristã a aprofundar cada vez mais nossa devoção a São José, através de orações, de estudos sobre a vida deste santo, à luz da Palavra de Deus, da leitura da <a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20201208_patris-corde.html" target="_blank">Carta do Papa</a> e, principalmente, olharmos o bonito e honesto coração cheio de criatividade do homem simples chamado José.</p><p style="text-align: justify;">Que este Santo Guardião de nossa Igreja e famílias, que cuidou de Jesus e Maria, vele pelo mundo, sedento de saúde e paz. Não deixemos passar a graça deste Ano Santo para nós!</p><p style="text-align: justify;">Abençoado Ano de São José para todo o povo de Deus da Diocese de Cametá, com a bênção de Deus Pai, Filho e Espírito Santo!</p><p style="text-align: justify;">Cametá-PA, 17 de março de 2021.</p><p style="text-align: center;">Dom José Altevir da Silva, CSSp</p><p style="text-align: center;">Bispo Diocesano de Cametá</p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-37626780768305299892021-03-18T07:21:00.003-03:002021-03-18T07:21:50.804-03:00ORIENTAÇÕES PASTORAIS DADO AO AGRAVAMENTO DA COVID-19<p> </p><div><section class="dx-section dx-processed" style="border-spacing: 0px; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height);"><h1 class="ADBE_CM_adbe_text_0003 ADBE_CM_adbe_style_0004 ADBE_E_Title dx-processed dx-heading dx-no-action-heading" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman,bold", sans-serif-black, serif; font-size: 12pt; hyphens: none; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-block: 1rem; margin-bottom: 0.5rem; margin-top: 0.5rem; padding-bottom: 0.6562rem;">ORIENTAÇÕES PASTORAIS DADO AO AGRAVAMENTO DA COVID-19 </h1><p class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0005 ADBE_E_P dx-processed" data-page="1" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 0.6667rem; word-spacing: normal;">A Covid-19 é uma tragédia no Brasil e agora a situação está muito pior do que em 2020, por conta da nova variante do coronavírus P1, surgida em Manaus e espalhada para todo o Brasil. Essa variante P1, contamina um número maior de pessoas, e mais rapidamente; ela tem maior capacidade de se multiplicar, e com isso causa doenças graves em pessoas mais jovens. Ela consegue escapar da <span class="ADBE_CM_adbe_text_0005 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="1" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "ADBE_Times New Roman_141", "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">“imunidade”, e por isso pessoas que já tiveram a do</span>ença podem se contaminar novamente. A variante é altamente letal, ou seja, mata mais. É este o cenário que estamos vendo ao nosso redor nos dias de hoje, por isso protejam-se! Usem máscara reforçada quando saírem de casa, higienizem as mãos com sabão e/ou álcool em gel. Fiquem em casa, se puderem. Vacina, sim! Vacilo, não! </p><p class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0005 ADBE_E_P dx-processed" data-page="1" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 0.6667rem; word-spacing: normal;">Como Igreja, alimentados pela força do Evangelho de Jesus Cristo, devemos ser os primeiros defensores da vida, e sem abalar a nossa fé, perseverar na esperança, mesmo em meio às tempestades. Deixemos um espaço privilegiado para Cristo no barco da vida, Nele encontramos bonança, calmaria e esperança! </p><p class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0006 ADBE_E_P dx-processed" data-page="1" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 0.7083rem; word-spacing: normal;">No Estado do Pará, em certas localidades, a bandeira vermelha fora substituída pela preta. Para nós, o mais importante não são bandeiras, pois existe manipulação de dados para tal definição. As vidas dos nossos entes queridos que estão nos deixando, IMPORTAM! Neste contexto, a Diocese de Cametá, na pessoa de seu legítimo representante, Dom José Altevir, apresenta orientações com o intuito de que não sejamos cúmplices da proliferação do vírus, mas cuidadores da vida. </p><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0007 ADBE_E_P dx-processed" data-page="1" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 0.6667rem; text-align: center; word-spacing: normal;">Seguem as orientações para as <span class="ADBE_CM_adbe_text_0005 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="1" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "ADBE_Times New Roman_141", "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">Comunidades Cristãs (C.C’s) </span>que formam nossas 20 Paróquias: </p><ul class="ADBE_E_L dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); list-style: none; margin-block-start: 0px; padding-inline-start: 0px; position: relative; text-indent: inherit; width: 90%;"><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_0008 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Seja respeitado o limite máximo de pessoas estabelecido pelos decretos das autoridades municipais. Onde não houver regulamentações próprias, é importante dialogar com as autoridades competentes; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Sejam oferecidas, na medida do possível, maior número de celebrações, para que se tenham mais opções de horários de Missas; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">As Igrejas devem disponibilizar para os fiéis álcool em gel ou álcool líquido 70% ou outro produto desinfetante (água e sabão), para uso obrigatório na entrada e saída da Igreja; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000a ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Caso necessário, deve-se disponibilizar inscrições e agendamentos para a participação nas celebrações através das secretarias paroquiais, preferencialmente por telefone ou por e-mail, ou ainda conforme a decisão do pároco; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000a ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Seja feita aferição da temperatura corporal, com termômetro eletrônico à distância dos fiéis. Se detectada temperatura superior a 37 graus, a entrada da pessoa não será autorizada, sendo orientada a procurar uma unidade de saúde para atendimento médico; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Na Igreja e demais dependências da paróquia/comunidade, é obrigatório o uso de máscara para todos, incluindo o celebrante, que só deve ser retirada no momento da Sagrada Comunhão; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Celebrantes e ministros da Sagrada Comunhão devem higienizar as mãos, antes e depois da distribuição da Eucaristia; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000a ADBE_E_LI dx-processed" data-page="1" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="1" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">O presidente da celebração deve motivar os fiéis a dizer bem forte <span class="ADBE_CM_adbe_text_0005 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="1" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "ADBE_Times New Roman_141", "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">“</span>Amém<span class="ADBE_CM_adbe_text_0005 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="1" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "ADBE_Times New Roman_141", "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">”</span>, quando do altar mostrar a Hóstia e dizer: o Corpo de Cristo. A distribuição da Eucaristia deve ser em silêncio. Os fiéis estão sem máscara nesse momento, o que pode levar gotículas de saliva nas hóstias; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_000b ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Sempre que possível, manter todos os ambientes com portas e janelas abertas, para que fiquem bem arejados; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_000c ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Os bancos e cadeiras devem ser marcados para manter o distanciamento social; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">A Igreja deve ser higienizada entre as celebrações. Os ambientes e bancos devem ser desinfetados com água sanitária ou álcool líquido 70%; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000a ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">A Eucaristia deve ser recebida pelos fiéis nas mãos. E estes devem comungar na frente do sacerdote ou ministro. Continuam suspensas distribuição da Eucaristia diretamente na boca ou nas duas espécies; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Recomenda-se que todos os que pertencem ao grupo de risco, permaneçam em casa e acompanhem as celebrações pelos meios de comunicação; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000a ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Duração da celebração: Não deve passar de uma hora de tempo. Quem preside deve encurtar a homilia, não ultrapassando 15 minutos; os grupos de cantos devem diminuir os números de estrofes dos cânticos; aumentar o número de ministros da Santa Eucaristia, para agilizar o momento da Comunhão Eucarística; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Peço encarecidamente que sejam desvinculadas Adoração e Novenas da Santa Missa. Para diminuir o tempo das pessoas reunidas no mesmo ambiente; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Não utilizar folhetos, muito menos reaproveitá-los, nas celebrações posteriores. Os folhetos poderão ser distribuídos na saída para as famílias levarem para suas casas; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_0009 ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Evitar o compartilhamento de microfones. Caso não seja possível, higienizar de uma pessoa para outra na utilização do mesmo; </div></li><li class="ADBE_CM_adbe_style_000c ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Continua suspenso o uso de incenso nas celebrações; </div></li><li class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_style_000d ADBE_E_LI dx-processed" data-page="2" lang="pt" style="border-spacing: 0px; display: flex; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; margin-top: 5px; padding-bottom: 1.25rem; text-align: left; word-spacing: normal;"><div class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_E_LBody dx-processed" data-page="2" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); padding-left: 0.8em; width: 100%; word-spacing: normal;">Que cada liderança motive as famílias a fortalecerem a Igreja Doméstica, utilizando todo material litúrgico fornecido, como Novenas, Liturgia Diária, Carta Apostólica Patris Corde (sobre São José <span class="ADBE_CM_adbe_text_0005 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="2" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "ADBE_Times New Roman_141", "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">– </span>Com Coração de Pai), a oração do terço em família, a leitura da Palavra de Deus. </div></li></ul><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_000e ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 1.2396rem; word-spacing: normal;">Que todas as Comunidades, também as do interior, levem a sério as orientações dos Decretos de seus municípios. </p><p class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_000f ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 1.5rem; word-spacing: normal;">Nos munícipios que por ventura entrarem em lockdown, nossas Paróquias devem respeitar e colaborar com o que for decretado pelas autoridades competentes. E nas cidades e Vilas que se torne agravante e ameaçador o avanço da Covid-19, o Pároco em comunhão com o bispo, tem autorização de designar a suspensão das celebrações e atividades presenciais. </p><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_000c ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; word-spacing: normal;">DECRETO MUNICIPAL Nº 211/2021 de 16 DE MARÇO DE 2021. </p><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0010 ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; word-spacing: normal;">Entra em vigor hoje, 17/03, a partir das 21h o Decreto supracitado, determinando LOCKDOWN NO MUNICÍPIO DE CAMETÁ. </p><p class="ADBE_CM_ADBE_CM_FULL_JUSTIFICATION ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0011 ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 1.5rem; word-spacing: normal;">Estabelece normas dispondo sobre a suspensão total de atividades não essenciais (<span class="ADBE_CM_adbe_text_0006 ADBE_E_Span dx-processed" data-page="2" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman,italic", serif; font-size: 12pt; font-style: italic; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: var(--personalized-line-height); word-spacing: normal;">lockdown</span>), no âmbito do Município de Cametá, visando a contenção do avanço descontrolado da pandemia da COVID-19. Missas e atividades presenciais estão suspensas, em todas as comunidades neste município. </p><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0012 ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 1.5rem; word-spacing: normal;">Cametá, 17 de março de 2021.</p><p class="ADBE_CM_adbe_text_0004 ADBE_CM_adbe_style_0012 ADBE_E_P dx-processed" data-page="2" lang="pt" role="text" style="border-spacing: 0px; font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); line-height: 1.2; padding-bottom: 1.5rem; word-spacing: normal;"><span style="font-size: 11.0004pt; letter-spacing: var(--personalized-letter-spacing); text-align: center; word-spacing: normal;">Bispo Diocesano de Cametá</span></p></section></div>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-17671077307134037782021-02-17T07:48:00.000-03:002021-02-17T07:48:01.076-03:00Orientações Diocesanas para Quarta-feira de Cinzas<h2 style="text-align: center;"> QUARTA-FEIRA DE CINZAS</h2><p style="text-align: justify;">Trata-se de um dia muito importante na caminhada da Igreja, pois introduz precisamente os fiéis no mistério quaresmal. Quarenta dias depois, tendo participado de um verdadeiro processo de conversão, através da prática da oração, jejum e caridade, nos deparamos com a Páscoa e Ressurreição do Senhor, objetivo essencial da Quaresma.</p><p style="text-align: justify;">Uma das frases no momento da imposição das cinzas serve de lembrete para nós: “Lembra-te que do pó vieste, e ao pó hás de voltar”. A cinza quer demonstrar justamente isso; mostrar nossa fragilidade humana diante da compaixão e misericórdia de Deus. É nesse diálogo, entre criatura e Criador que ocorre nossa verdadeira conversão.</p><p style="text-align: justify;">A Quarta-feira de Cinzas leva-nos a visualizar a Quaresma, exatamente para que busquemos a conversão, busquemos o Senhor. A liturgia do tempo quaresmal mostra-nos a esmola, a oração e o jejum como princípios da Quaresma.</p><p style="text-align: justify;">A própria Quarta-feira de Cinzas nos coloca dentro do mistério. É um tempo de muita conversão, de muita oração, de arrependimento, um tempo de voltarmos para Deus.</p><p style="text-align: justify;">O ser humano precisa de momentos fortes para aprofundar suas opções de vida, necessita avaliar a sua caminhada à luz da Palavra de Deus e da oração.</p><p style="text-align: justify;">As cinzas utilizadas na celebração são obtidas da queima dos ramos usados no Domingo de Ramos do ano anterior. Elas são sinal de humildade, recordando ao cristão a sua origem e o seu fim: “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra” (Gn 2,7); “até que te tornes à terra, porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás” (Gn 3,19).</p><h3 style="text-align: justify;">ORIENTAÇÃO EM TEMPO DE PANDEMIA</h3><p style="text-align: justify;">Seguindo as orientações da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, do Vaticano, neste ano de pandemia, o rito da Missa das Cinzas vai sofrer duas pequenas alterações: a fórmula (texto) do Missal Romano será dita pelo sacerdote uma única vez, para todos, do altar, e não diante de cada fiel ao receber as cinzas; e sacerdotes e ministros deixarão cair as cinzas sobre a cabeça das pessoas, não fazendo a cruz de cinzas na testa dos fiéis.</p><p style="text-align: right;">“Eu vim para que todos tenham vida.” (Jo 10, 10).</p><div style="text-align: left;">Rezemos pelo fim da pandemia.<br />São José interceda por nós!</div><div style="text-align: center;">Dom José Altevir da Silva, CSSp<br />Bispo Diocesano de Cametá</div>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-35390684074966552552021-02-17T07:42:00.002-03:002021-02-17T07:42:45.546-03:00Mensagem de Dom Altevir sobre a Quaresma<blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: left;"><span></span></p></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><h2 style="text-align: center;"><a name='more'></a>Quaresma: tempo de amadurecimento espiritual </h2><p></p></blockquote></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;"> “Santificai o Senhor Jesus Cristo em vossos corações e estais sempre dispostos a dar razão da vossa esperança” (1Pd 3, 15).</p></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote></blockquote><p style="text-align: justify;">Quaresma é antes de tudo, um grande "retiro espiritual", e não tem fim em si mesma, mas como seta nos indica os caminhos rumo à Páscoa e Ressurreição do Senhor. Itinerário que nos ajuda na conversão, através da oração, jejum e caridade. Como bem nos lembra o Papa Francisco em sua mensagem para este tempo: “no recolhimento e na oração silenciosa, a esperança é-nos dada como inspiração e luz interior, que ilumina desafios e opções da nossa missão...”. O jejum, Francisco nos apresenta como “o caminho da pobreza e da privação” e a caridade, como “o impulso do coração que nos faz sair de nós mesmos, gerando o vínculo da partilha e da comunhão”.</p><p style="text-align: justify;">Frente a este compromisso com a renovação da fé, esperança e caridade, abertos à “Fraternidade e diálogo: compromisso de amor”, como diz o tema da Campanha da Fraternidade Ecumênica 2021, é que somos chamados hoje pelo Senhor a iniciar o tempo quaresmal, momento propício para criar em nós as condições para renovar a passagem da morte para a vida. Lutando contra o pecado, ameaças à vida dos seres humanos e do meio ambiente, assim como tudo que traz divisão no seio de nossa Igreja Católica Apostólica Romana.</p><p style="text-align: justify;">As cinzas deste dia nos indicam a frágil condição do ser humano diante do Senhor. E, ao mesmo tempo, o sinal concreto de quem se arrependeu e com o coração renovado retoma o caminho para um verdadeiro amadurecimento espiritual.</p><p style="text-align: justify;">Para nos ajudar a bem viver este tempo quaresmal, a Igreja no Brasil, desde a década de 60, conta com Campanha da Fraternidade, que aborda temas atuais que precisam ser lidos à luz do Evangelho de Jesus Cristo, que nos remete ao compromisso com a vida de todos que se sentem ameaçados. Como escreve a Presidência da CNBB: “Como sabemos, a Campanha da Fraternidade é uma riqueza da Igreja no Brasil, nascida e amadurecida não sem dificuldades e mesmo sofrimentos. A cada Campanha, o aprendizado se fortalece e se mostra continuamente necessário. Assim acontece com cada tema escolhido e assim acontece quando as Campanhas, desde o ano 2000, são feitas em modo ecumênico”. A partir de então, a cada cinco anos a CF é ecumênica, ficando a elaboração do Texto-base da CFE, sob a responsabilidade do Conselho Nacional das Igrejas Cristãs do Brasil (CONIC), do qual a Igreja Católica faz parte.</p><p style="text-align: justify;">Afirma a Presidência da CNBB em sua Carta, que a causa ecumênica se mantém importante. “Uma comunidade cristã que crê em Cristo e deseja com o ardor do Evangelho a salvação da humanidade não pode, de forma alguma, fechar-se ao apelo do Espírito que orienta todos os cristãos para a unidade plena e visível. O ecumenismo não é apenas uma questão interna das Comunidades Cristãs, mas diz respeito ao amor que Deus, em Cristo Jesus, destina ao conjunto da humanidade; e criar obstáculos a este amor é uma ofensa a Ele e ao Seu desígnio de reunir todos em Cristo" (S. João Paulo II, encíclica Ut unum sint, 99).</p><p style="text-align: justify;">Como Igreja em comunhão com nosso Papa Francisco e a CNBB, a diocese de Cametá, na pessoa de seu pastor Dom José Altevir da Silva, convida a todos os fiéis, religiosos (as), diáconos, padres para vivermos esta quaresma conscientes de que devemos dar razão para nossa esperança. E juntos apressemos o raiar de um novo céu e de uma nova terra. Rezemos pelo fim da pandemia. São José, rogai por nós!</p><p>Boa quaresma para todos (as).</p><p style="text-align: center;">Dom José Altevir da Silva, CSSp</p><p style="text-align: center;">Bispo Diocesano de Cametá</p><p style="text-align: center;">DIOCESE DE CAMETÁ</p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-34370708849216925792021-02-15T17:06:00.000-03:002021-02-15T17:06:09.855-03:00MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO PARA A QUARESMA DE 2021<p> <i style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 11pt;"><b><span style="color: #663300; font-size: medium;">MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO</span></b></i></p><div class="testo" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><div class="text parbase vaticanrichtext"><p align="center" style="font-size: 11pt;"><i><b><span style="color: #663300; font-size: medium;">PARA A QUARESMA DE 20</span></b></i><span style="color: #663300; font-size: medium;"><b><i>21</i></b></span></p><p style="font-size: 11pt;"> </p><p align="center" style="font-size: 11pt;"><span style="color: #663300;"><b><i>«Vamos subir a Jerusalém...» (</i>Mt<i> 20, 18).<br />Quaresma: tempo para renovar fé, esperança e caridade.</i></b></span></p><p style="font-size: 11pt;"> </p><p style="font-size: 11pt;"><i>Queridos irmãos e irmãs!</i></p><p style="font-size: 11pt;">Jesus, ao anunciar aos discípulos a sua paixão, morte e ressurreição como cumprimento da vontade do Pai, desvenda-lhes o sentido profundo da sua missão e convida-os a associarem-se à mesma pela salvação do mundo.</p><p style="font-size: 11pt;">Ao percorrer o caminho quaresmal que nos conduz às celebrações pascais, recordamos Aquele que «Se rebaixou a Si mesmo, tornando-Se obediente até à morte e morte de cruz» (<i>Flp </i>2, 8). Neste tempo de conversão, renovamos a <i>nossa fé</i>, obtemos a<i> </i>«<i>água viva</i>»<i> da esperança </i>e recebemos com o coração aberto <i>o amor de Deus </i>que nos transforma em irmãos e irmãs em Cristo. Na noite de Páscoa, renovaremos as promessas do nosso Batismo, para renascer como mulheres e homens novos por obra e graça do Espírito Santo. Entretanto o itinerário da Quaresma, como aliás todo o caminho cristão, já está inteiramente sob a luz da Ressurreição que anima os sentimentos, atitudes e opções de quem deseja seguir a Cristo.</p><p style="font-size: 11pt;">O <i>jejum, a oração e a esmola</i> – tal como são apresentados por Jesus na sua pregação (cf. <i>Mt </i>6, 1-18) – são as condições para a nossa conversão e sua expressão. O caminho da pobreza e da privação (<i>o jejum</i>), a atenção e os gestos de amor pelo homem ferido (<i>a esmola</i>) e o diálogo filial com o Pai (<i>a oração</i>) permitem-nos encarnar uma fé sincera, uma esperança viva e uma caridade operosa<i>.</i></p><p style="font-size: 11pt;"><b><i>1. A fé chama-nos a acolher a Verdade e a tornar-nos suas testemunhas diante de Deus e de todos os nossos irmãos e irmãs</i></b></p><p style="font-size: 11pt;">Neste tempo de Quaresma, <i>acolher e viver a Verdade manifestada em Cristo </i>significa, antes de mais, deixar-nos alcançar pela Palavra de Deus, que nos é transmitida de geração em geração pela Igreja. Esta Verdade não é uma construção do intelecto, reservada a poucas mentes seletas, superiores ou ilustres, mas é uma mensagem que recebemos e podemos compreender graças à inteligência do coração, aberto à grandeza de Deus, que nos ama ainda antes de nós próprios tomarmos consciência disso. Esta Verdade é o próprio Cristo, que, assumindo completamente a nossa humanidade, Se fez Caminho – exigente, mas aberto a todos – que conduz à plenitude da Vida.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>O jejum, vivido como experiência de privação, </i>leva as pessoas que o praticam com simplicidade de coração a redescobrir o dom de Deus e a compreender a nossa realidade de criaturas que, feitas à sua imagem e semelhança, n'Ele encontram plena realização. Ao fazer experiência duma pobreza assumida, quem jejua faz-se pobre com os pobres e «acumula» a riqueza do amor recebido e partilhado. O jejum, assim entendido e praticado, ajuda a amar a Deus e ao próximo, pois, como ensina São Tomás de Aquino, o amor é um movimento que centra a minha atenção no outro, considerando-o como um só comigo mesmo [cf. Enc. <i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html#93" style="color: #663300;">Fratelli tutti</a></i> (= <i>FT</i>), 93].</p><p style="font-size: 11pt;"><i>A Quaresma é um tempo para acreditar, </i>ou seja, para receber a Deus na nossa vida permitindo-Lhe «fazer morada» em nós (cf. <i>Jo </i>14, 23)<i>. </i>Jejuar significa libertar a nossa existência de tudo o que a atravanca, inclusive da saturação de informações – verdadeiras ou falsas – e produtos de consumo, a fim de abrirmos as portas do nosso coração Àquele que vem a nós pobre de tudo, mas «cheio de graça e de verdade» (<i>Jo </i>1, 14): o Filho de Deus Salvador.</p><p style="font-size: 11pt;"><b><i>2. A esperança como «água viva», que nos permite continuar o nosso caminho</i></b></p><p style="font-size: 11pt;"><i>A samaritana, a quem Jesus pedira de beber </i>junto do poço, não entende quando Ele lhe diz que poderia oferecer-lhe uma «água viva» (cf. <i>Jo </i>4, 10-12); e, naturalmente, a primeira coisa que lhe vem ao pensamento é a água material, ao passo que Jesus pensava no Espírito Santo, que Ele dará em abundância no Mistério Pascal e que infunde em nós a esperança que não desilude. Já quando preanuncia a sua paixão e morte, Jesus abre à esperança dizendo que «<i>ressuscitará ao terceiro dia»</i> (<i>Mt </i>20, 19). Jesus fala-nos do futuro aberto de par em par pela misericórdia do Pai. Esperar com Ele e graças a Ele significa acreditar que, a última palavra na história, não a têm os nossos erros, as nossas violências e injustiças, nem o pecado que crucifica o Amor; significa obter do seu Coração aberto o perdão do Pai.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>No contexto de preocupação</i> em que vivemos atualmente onde tudo parece frágil e incerto, falar de esperança poderia parecer uma provocação. O tempo da Quaresma é feito para ter esperança, para voltar a dirigir o nosso olhar para a paciência de Deus, que continua a cuidar da sua Criação, não obstante nós a maltratarmos com frequência (cf. Enc. <i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html" style="color: #663300;">Laudato si’</a></i>, <a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#32" style="color: #663300;">32</a>-<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#33" style="color: #663300;">33</a>.<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#43" style="color: #663300;">43</a>-<a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html#44" style="color: #663300;">44</a>). É ter esperança naquela reconciliação a que nos exorta apaixonadamente São Paulo: «Reconciliai-vos com Deus» (<i>2 Cor </i>5, 20). Recebendo o perdão no Sacramento que está no centro do nosso processo de conversão, tornamo-nos, por nossa vez, propagadores do perdão: tendo-o recebido nós próprios, podemos oferecê-lo através da capacidade de viver um diálogo solícito e adotando um comportamento que conforta quem está ferido. O perdão de Deus, através também das nossas palavras e gestos, possibilita viver uma Páscoa de fraternidade.</p><p style="font-size: 11pt;">Na Quaresma, estejamos mais atentos a «dizer palavras de incentivo, que reconfortam, consolam, fortalecem, estimulam, em vez de palavras que humilham, angustiam, irritam, desprezam» (<i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html#223" style="color: #663300;">FT</a></i>, 223). Às vezes, para dar esperança, basta ser «uma pessoa amável, que deixa de lado as suas preocupações e urgências para prestar atenção, oferecer um sorriso, dizer uma palavra de estímulo, possibilitar um espaço de escuta no meio de tanta indiferença» (<i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html#224" style="color: #663300;">FT</a></i>, 224).</p><p style="font-size: 11pt;"><i>No recolhimento e oração silenciosa</i>, a esperança é-nos dada como inspiração e luz interior, que ilumina desafios e opções da nossa missão; por isso mesmo, é fundamental recolher-se para rezar (cf. <i>Mt </i>6, 6) e encontrar, no segredo, o Pai da ternura.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>Viver uma Quaresma com esperança </i>significa sentir que, em Jesus Cristo, somos testemunhas do tempo novo em que Deus renova todas as coisas (cf. <i>Ap </i>21, 1-6), «sempre dispostos a dar a razão da [nossa] esperança a todo aquele que [no-la] peça» (<i>1 Ped </i>3, 15): a razão é Cristo, que dá a sua vida na cruz e Deus ressuscita ao terceiro dia.</p><p style="font-size: 11pt;"><b><i>3. A caridade, vivida seguindo as pegadas de Cristo na atenção e compaixão por cada pessoa, é a mais alta expressão da nossa fé e da nossa esperança</i></b></p><p style="font-size: 11pt;"><i>A caridade alegra-se ao ver o outro crescer</i>; e de igual modo sofre quando o encontra na angústia: sozinho, doente, sem abrigo, desprezado, necessitado... A caridade é o impulso do coração que nos faz sair de nós mesmos gerando o vínculo da partilha e da comunhão.</p><p style="font-size: 11pt;">«A partir do “amor social”, é possível avançar para uma civilização do amor a que todos nos podemos sentir chamados. Com o seu dinamismo universal, a caridade pode construir um mundo novo, porque não é um sentimento estéril, mas o modo melhor de alcançar vias eficazes de desenvolvimento para todos» (<i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html#183" style="color: #663300;">FT</a></i>, 183).</p><p style="font-size: 11pt;"><i>A caridade é dom</i>,<i> </i>que dá sentido à nossa vida e graças ao qual consideramos quem se encontra na privação como membro da nossa própria família, um amigo, um irmão. O pouco, se partilhado com amor, nunca acaba, mas transforma-se em reserva de vida e felicidade. Aconteceu assim com a farinha e o azeite da viúva de Sarepta, que oferece ao profeta Elias o bocado de pão que tinha (cf. <i>1 Rs </i>17, 7-16), e com os pães que Jesus abençoa, parte e dá aos discípulos para que os distribuam à multidão (cf. <i>Mc </i>6, 30-44). O mesmo sucede com a nossa esmola, seja ela pequena ou grande, oferecida com alegria e simplicidade.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>Viver uma Quaresma de caridade </i>significa cuidar de quem se encontra em condições de sofrimento, abandono ou angústia por causa da pandemia de Covid-19. Neste contexto de grande incerteza quanto ao futuro, lembrando-nos da palavra que Deus dera ao seu Servo – «não temas, porque Eu te resgatei» (<i>Is </i>43, 1) –, ofereçamos, juntamente com a nossa obra de caridade, uma palavra de confiança e façamos sentir ao outro que Deus o ama como um filho.</p><p style="font-size: 11pt;">«Só com um olhar cujo horizonte esteja transformado pela caridade, levando-nos a perceber a dignidade do outro, é que os pobres são reconhecidos e apreciados na sua dignidade imensa, respeitados no seu estilo próprio e cultura e, por conseguinte, verdadeiramente integrados na sociedade» (<i><a href="http://www.vatican.va/content/francesco/pt/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html#187" style="color: #663300;">FT</a></i>, 187).</p><p style="font-size: 11pt;">Queridos irmãos e irmãs, cada etapa da vida é um tempo para crer, esperar e amar. Que este apelo a viver a Quaresma como percurso de conversão, oração e partilha dos nossos bens, nos ajude a repassar, na nossa memória comunitária e pessoal, a fé que vem de Cristo vivo, a esperança animada pelo sopro do Espírito e o amor cuja fonte inexaurível é o coração misericordioso do Pai.</p><p style="font-size: 11pt;">Que Maria, Mãe do Salvador, fiel aos pés da cruz e no coração da Igreja, nos ampare com a sua solícita presença, e a bênção do Ressuscitado nos acompanhe no caminho rumo à luz pascal.</p><p style="font-size: 11pt;"><i>Roma, em São João de Latrão, na Memória de São Martinho de Tours<b>,</b> 11 de novembro de 2020.</i></p><p style="font-size: 11pt;"> </p><p align="center" style="font-size: 11pt;"><b>Francisco</b></p><p style="font-size: 11pt;"> </p><div class="clearfix" style="zoom: 1;"></div></div><div class="content parsys"></div></div><br style="background-color: white; clear: both; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;" /><hr style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; margin: 10px auto;" /><p align="center" style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px;"><span style="color: #663300;">© Copyright - Libreria Editrice Vaticana</span></p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-68624359839148747732021-02-15T11:25:00.000-03:002021-02-15T11:25:28.588-03:00Paróquia Santa Rita divulga programação das Pastorais<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">A Paróquia Santa Rita de Cássia faz a divulgação das programações das pastorais, acompanhe na pagina da paróquia no facebook <a href="https://www.facebook.com/ParoquiaSantaRitadeCassia.Tucurui/">https://www.facebook.com/ParoquiaSantaRitadeCassia.Tucurui/</a>.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><ul><li>A Pastoral Familiar informa a abertura das inscrições para a1ª Preparação de Noivos para a Vida Matrimonial, acontecerá nos dias 19 e 26 de fevereiro, utilizando aplicativos de videoconferencia, as inscrições abertas na secretaria paroquial.</li></ul></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3hSnDM2pqzI-PN04vobb8GNqU5V-c6yiXmHR21M2YXBF3qCjgoy84Iiavf7L_pSn_hjbrfI6TGWl4smOtXp3jSbRulQiIwUIc9YBXjf-UFnVw-lv-uX4x1w2Q78REDFl-xPFFi8iO67M/s1280/WhatsApp+Image+2021-02-13+at+17.42.40.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1258" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3hSnDM2pqzI-PN04vobb8GNqU5V-c6yiXmHR21M2YXBF3qCjgoy84Iiavf7L_pSn_hjbrfI6TGWl4smOtXp3jSbRulQiIwUIc9YBXjf-UFnVw-lv-uX4x1w2Q78REDFl-xPFFi8iO67M/s320/WhatsApp+Image+2021-02-13+at+17.42.40.jpeg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><ul><li>A Pastoral do Batismo divulga o calendário paroquial de preparação para o Batismo, procurem a secretaria paroquial para inscrição, você pode fazer sua preparação com antecedência.</li></ul></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoryb0-RnMXVu42WrlpBcEU1RC2r_VEhCvlAIiFT8MTiRFjvm-zzaERG3TfPHPtl3fv4hb-spG-xdU8Ca9kjCYCF_L722EasBEsUKX31oLsV1Z0RcrHk0KCSdLTB1aOCWHY56ofeR5wM/s1280/WhatsApp+Image+2021-02-12+at+17.20.25.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOoryb0-RnMXVu42WrlpBcEU1RC2r_VEhCvlAIiFT8MTiRFjvm-zzaERG3TfPHPtl3fv4hb-spG-xdU8Ca9kjCYCF_L722EasBEsUKX31oLsV1Z0RcrHk0KCSdLTB1aOCWHY56ofeR5wM/s320/WhatsApp+Image+2021-02-12+at+17.20.25.jpeg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><ul style="text-align: justify;"><li>A Pastoral da Catequese informa a abertura das inscrições para catequese 2021. Enquanto durar a pandemia os encontros serão on-line</li></ul></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDdorUMbS10lY9E9qE9_64sqvQo-eApeSz-lQHekvWFfdNpb6E_h1eUPUFPK8Pb50RQxVhFqb_LWxnctriGA2-lvuVnTvCPHvBDpylB3af4f7ZTf2jcW9HIKQRPpLCxKdWGYkAQNKafFY/s1280/WhatsApp+Image+2021-02-14+at+18.56.02.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1278" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDdorUMbS10lY9E9qE9_64sqvQo-eApeSz-lQHekvWFfdNpb6E_h1eUPUFPK8Pb50RQxVhFqb_LWxnctriGA2-lvuVnTvCPHvBDpylB3af4f7ZTf2jcW9HIKQRPpLCxKdWGYkAQNKafFY/s320/WhatsApp+Image+2021-02-14+at+18.56.02.jpeg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><br /> <p></p>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-22555297205078412542019-04-18T18:13:00.000-03:002019-04-18T18:15:53.265-03:00Papa Francisco fala: AOS JOVENS E A TODO O POVO DE DEUS<div style="text-align: justify;">
<b>A JUVENTUDE DA IGREJA</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
34. Ser jovem, mais do que uma idade, é um estado do coração. Assim, uma instituição antiga como é a Igreja pode renovar-se e voltar a ser jovem em cada uma das várias fases da sua longa história. Com efeito, nos seus momentos mais dramáticos, sente a chamada a retornar ao essencial do primeiro amor. Ao recordar esta verdade, o Concílio Vaticano II afirmava que, «rica de um longo passado sempre vivo, e caminhando para a perfeição humana no tempo e para os destinos últimos da história e da vida, ela é a verdadeira juventude do mundo». Nela, é sempre possível encontrar Cristo, «o companheiro e o amigo dos jovens». </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Uma Igreja que se deixa renovar</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
35. Peçamos ao Senhor que liberte a Igreja daqueles que querem envelhecê-la, ancorá-</div>
<div style="text-align: justify;">
la ao passado, travá-la, torná-la imóvel. Peçamos também que a livre doutra tentação: acreditar que é jovem porque cede a tudo o que o mundo lhe oferece, acreditar que se renova porque esconde a sua mensagem e mimetiza-se com os outros. Não! É jovem quando é ela mesma, quando recebe a força sempre nova da Palavra de Deus, da Eucaristia, da presença de Cristo e da força do seu Espírito em cada dia. É jovem quando consegue voltar continuamente à sua fonte.</div>
<div style="text-align: justify;">
36. Certamente nós, membros da Igreja, não precisamos de aparecer como sujeitos estranhos. Todos nos devem sentir irmãos e vizinhos, como os Apóstolos que «tinham a</div>
<div style="text-align: justify;">
simpatia de todo o povo» (At 2, 47; cf. 4, 21.33; 5, 13). Ao mesmo tempo, porém, devemos ter a coragem de ser diferentes, mostrar outros sonhos que este mundo não oferece, testemunhar a beleza da generosidade, do serviço, da pureza, da fortaleza, do perdão, da fidelidade à própria vocação, da oração, da luta pela justiça e o bem comum, do amor aos pobres, da amizade social.</div>
<div style="text-align: justify;">
37. A Igreja de Cristo pode sempre cair na tentação de perder o entusiasmo, porque deixa de escutar o apelo do Senhor ao risco da fé, a dar tudo sem medir os perigos, e volta a procurar falsas seguranças mundanas. São precisamente os jovens que a podem ajudar a permanecer jovem, não cair na corrupção, não parar, não se orgulhar, não se transformar numa seita, ser mais pobre e testemunhal, estar perto dos últimos e descartados, lutar pela justiça, deixar-se interpelar com humildade. Os jovens podem conferir à Igreja a beleza da juventude, quando estimulam a capacidade «de se alegrar com o que começa, de se dar sem nada exigir, de se renovar e de partir para novas conquistas».</div>
<div style="text-align: justify;">
38. Quantos de nós já não são jovens precisam de ocasiões em que tenham próxima a voz e o estímulo dos jovens, e «a proximidade cria as condições para que a Igreja seja espaço de diálogo e testemunho de fraternidade que fascina». Precisamos de criar mais espaços onde ressoe a voz dos jovens: «A escuta torna possível um intercâmbio de dons, num contexto de empatia. (…) Ao mesmo tempo, estabelece as condições para um anúncio do Evangelho que alcance verdadeiramente, de modo incisivo e fecundo, o coração».</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-39567378752317586662019-04-17T12:13:00.001-03:002019-04-17T12:13:59.696-03:00Programação Semana Santa - 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS4NJsFTgTum7UIde7xLfjkQrGeGG0p1O9yNjbCt7ZqY33AP2E5bDq11BnhWOZ7vCyYokBYZtmSL5TLy0XHVrRkjsbkTCExcJHEvWOS-T6ssz_SeOAigXPLpsHxiKuDqijBuK_VB5ADWA/s1600/FB_IMG_1555513929193.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1429" data-original-width="1600" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS4NJsFTgTum7UIde7xLfjkQrGeGG0p1O9yNjbCt7ZqY33AP2E5bDq11BnhWOZ7vCyYokBYZtmSL5TLy0XHVrRkjsbkTCExcJHEvWOS-T6ssz_SeOAigXPLpsHxiKuDqijBuK_VB5ADWA/s400/FB_IMG_1555513929193.jpg" width="400" /></a></div>
<br />JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-34175151775310458292019-04-17T07:44:00.000-03:002019-04-17T07:44:35.564-03:00Papa Francisco fala: AOS JOVENS E A TODO O POVO DE DEUS (cont)<div style="text-align: justify;">
A SUA JUVENTUDE ILUMINA-NOS</div>
<div style="text-align: justify;">
30. Estes aspectos da vida de Jesus podem servir de inspiração a todo o jovem que cresce e se prepara para cumprir a sua missão. Isto implica amadurecer na relação com o Pai, na consciência de ser um dos membros da família e da aldeia, e na disponibilidade a ser cumulado do Espírito e guiado no cumprimento da missão que Deus lhe confia, a sua vocação. Nada disto deveria ser ignorado na pastoral juvenil, para não criar projetos que isolem os jovens da família e do mundo, ou que os transformem numa minoria seleta e preservada de todo o contágio. Precisamos, sim, de projetos que os fortaleçam, acompanhem e lancem para o encontro com os outros, o serviço generoso, a missão.<br />
31. Não é de longe nem de fora que Jesus vos ilumina, a vós jovens, mas a partir da própria juventude que partilha convosco. É muito importante contemplar o Jesus jovem</div>
<div style="text-align: justify;">
que os Evangelhos nos mostram, porque foi verdadeiramente um de vós e, n’Ele, é possível reconhecer muitos traços dos corações jovens. Vemo-lo, por exemplo, nas</div>
<div style="text-align: justify;">
seguintes caraterísticas: «Jesus teve uma confiança incondicional no Pai, cuidou da amizade com os seus discípulos e, até nos momentos de crise, permaneceu fiel a eles.</div>
<div style="text-align: justify;">
Manifestou uma profunda compaixão pelos mais fracos, especialmente os pobres, os doentes, os pecadores e os excluídos. Teve a coragem de enfrentar as autoridades religiosas e políticas do seu tempo; viveu a experiência de Se sentir incompreendido e descartado; experimentou o medo do sofrimento e conheceu a fragilidade da Paixão; dirigiu o seu olhar para o futuro, colocando-Se nas mãos seguras do Pai e confiando na força do Espírito. Em Jesus, todos os jovens se podem rever».</div>
<div style="text-align: justify;">
32. Por outro lado, Jesus ressuscitou e quer fazer-nos participantes da novidade da sua ressurreição. Ele é a verdadeira juventude dum mundo envelhecido, e é também a juventude dum universo que espera, por entre «dores de parto» (Rm 8, 22), ser revestido com a sua luz e com a sua vida. Junto d’Ele, podemos beber da verdadeira fonte que mantém vivos os nossos sonhos, projetos e grandes ideais, lançando-nos no anúncio da vida que vale a pena viver. Em dois detalhes interessantes do Evangelho de Marcos, podemos notar a chamada à verdadeira juventude dos ressuscitados: na paixão do Senhor, aparece um jovem medroso que procurava seguir Jesus, mas fugiu nu (cf. 14, 51-52), um jovem que não teve a força de arriscar tudo para seguir o Senhor; enquanto, junto do túmulo vazio, vemos um jovem «vestido com uma túnica branca» (16, 5), que convidava a vencer o medo e anunciava a alegria da ressurreição (cf. 16, 6-7).</div>
<div style="text-align: justify;">
33. O Senhor chama-nos a acender estrelas na noite doutros jovens; convida-nos a olhar os verdadeiros astros, ou seja, aqueles sinais tão variados que Ele nos dá para não ficarmos parados, mas imitarmos o semeador que observava as estrelas para poder lavrar o campo. Deus acende estrelas para nós, a fim de podermos continuar a caminhar: «Às estrelas que brilham alegremente nos seus postos, Ele chama-as e elas respondem» (Br 3, 34-35). Mas o próprio Cristo é, para nós, a grande luz de esperança e guia na nossa noite, pois Ele é «a brilhante estrela da manhã» (Ap 22, 16).<br />
(C</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-68058574644964398352019-04-12T06:59:00.000-03:002019-04-12T06:59:06.105-03:00Processo de Transferência de PadresCametá, 05 de abril de 2019.<br />
<br />
Querido povo de Deus,<br />
<br />
A bênção de Deus desça e permaneça em todas as nossas Comunidades Cristãs!<br />
O processo de transferência de um padre é a favor da evangelização e serve para atender às<br />
necessidades da Diocese, como forma de contribuir e incrementar melhor a vida cristã de determinada<br />
região. Tem como objetivo ainda construir uma nova relação de fé em favor da Igreja e do Reino de Deus.<br />
Tudo pela disposição do serviço à Igreja e onde for necessário. Nestes casos, como estabelece a Igreja, “se o<br />
bem das almas ou a necessidade ou a utilidade da Igreja exigirem que o pároco seja transferido de sua<br />
paróquia, que dirige com eficiência, para outra paróquia ou para outro ofício, o Bispo proponha-lhe a<br />
transferência e o aconselha a consentir, por amor a Deus e às almas” (Cân. 1748).<br />
No que se refere aos padres aceitarem as transferências, este é um sinal de maturidade vocacional,<br />
como também de unidade. Afinal, os sacerdotes prometem obediência ao bispo diocesano e a seus<br />
sucessores no dia de suas ordenações. Devemos dar graças a Deus pela maturidade de nossos padres da<br />
Diocese de Cametá, por entenderem o sentido e a necessidade da missão e se colocarem a serviço do Reino.<br />
Quando ocorrer a transferência de um padre, não tentem dificultar a vivência de sua vocação missionária.<br />
Todos os nossos padres estão aptos para servir com e por amor onde eles forem enviados. Por isso, queridas<br />
Comunidades, ajudem os nossos padres a serem cada vez mais missionários.<br />
Os padres devem obediência ao Bispo e são, portanto, seus colaboradores. A autoridade dos padres é<br />
exercida em nome dele. Neste sentido, o Bispo lhe dá uma provisão, uma nomeação por um tempo<br />
determinado para cuidar de certos lugares ou setores da vida da diocese. Ao padre cabe o exercício da função<br />
em nome do Bispo e em comunhão com ele.<br />
Mediante as necessidades da Diocese e as ponderações do Conselho Presbiteral, a confiança na graça<br />
de Deus e na força da oração nos fizeram chegar a definir o processo de transferências. Claro que, de acordo<br />
com seu discernimento, estas devem ser marcadas pela missão de colaborar. Transferência não é castigo.<br />
Tudo isso não ocorre por um capricho pessoal do Bispo. É sempre em vista do bem e do conjunto da<br />
diocese.<br />
Para as transferências, têm critérios. Critérios de saúde também são considerados. Às vezes acontece<br />
de pessoas ficarem desagradadas quando se retira um padre de quem elas gostam. Mas não são tão honestas<br />
ou apressadas para elogiar os padres que recebem e que dão certo. Ficam caladas. Vale nesses casos também<br />
os agradecimentos pelas bênçãos. É preciso esperar, cooperar, ajudar no ministério. Transferência não é<br />
remoção ou afastamento.Trata-se do bem-estar pastoral e espiritual do povo de Deus, o compromisso é para<br />
com uma Igreja missionária, e a Diocese de Cametá é uma Diocese Missionária.<br />
Por isso, queridas Comunidades, ajudem nossos padres a serem cada vez mais missionários!<br />
Deus abençoe a todos!<br />
Dom José Altevir da Silva, CSSp<br />
Bispo Diocesano de CametáJOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-14681915415650401542019-04-07T12:01:00.000-03:002019-04-08T07:33:49.137-03:00Papa Francisco fala: AOS JOVENS E A TODO O POVO DE DEUS (cont)<div style="text-align: center;">
CAPÍTULO II</div>
<div style="text-align: center;">
JESUS CRISTO SEMPRE JOVEM</div>
<div style="text-align: justify;">
22. Jesus é «jovem entre os jovens, para ser o exemplo dos jovens e consagrá-los ao Senhor».</div>
<div style="text-align: justify;">
3 Por isso, o Sínodo disse que «a juventude é um período original e estimulante da vida, que o próprio Jesus viveu, santificando-a».</div>
<div style="text-align: justify;">
4 Que nos refere o Evangelho sobre a juventude de Jesus?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A JUVENTUDE DE JESUS</div>
<div style="text-align: justify;">
23. O Senhor «entregou o seu espírito» (Mt 27, 50) numa cruz, quando tinha pouco mais de 30 anos de idade (cf. Lc 3, 23). É importante tomar consciência de que Jesus foi um jovem. Deu a sua vida numa fase que hoje se define como a dum jovem adulto. Em plena juventude, começou a sua missão pública e, assim, brilhou «uma grande luz» (Mt 4, 16), sobretudo quando levou até ao extremo o dom da sua vida. Este final não foi improvisado, mas teve uma preciosa preparação em toda a sua juventude, em cada um dos seus momentos, porque «tudo, na vida de Jesus, é sinal do seu mistério» e «toda a vidade Cristo é mistério de redenção».</div>
<div style="text-align: justify;">
24. O Evangelho não fala da meninice de Jesus, mas conta-nos alguns factos da sua adolescência e juventude. Mateus coloca este período da juventude do Senhor entre dois episódios: o regresso da sua família a Nazaré, depois do tempo de exílio, e o seu batismo no Jordão, onde começou a sua missão pública. As últimas imagens de Jesus menino são a dum pequeno refugiado no Egito (cf. Mt 2, 14-15) e, depois, a dum repatriado em Nazaré (cf. Mt 2, 19-23). As primeiras imagens de Jesus, jovem adulto, são as que no-Lo apresentam na multidão ao pé do rio Jordão, para ser batizado pelo primo João Batista, como qualquer um do seu povo (cf. Mt 3, 13-17).</div>
<div style="text-align: justify;">
25. Aquele batismo não era como o nosso, que nos introduz na vida da graça, mas foi uma consagração antes de começar a grande missão da sua vida. O Evangelho diz que o seu batismo foi motivo de júbilo e comprazimento do Pai: «Tu és o meu Filho muito amado» (Lc 3, 22). Imediatamente Jesus apareceu cheio do Espírito Santo e foi levado pelo Espírito ao deserto. Assim, estava pronto para ir pregar e fazer prodígios, libertar e curar (cf. Lc 4, 1-14). Cada jovem, quando se sente chamado a cumprir uma missão nesta terra, é convidado a reconhecer dentro de si as mesmas palavras que Deus Pai dissera a Jesus: «Tu és o meu filho muito amado».</div>
<div style="text-align: justify;">
26. No intervalo entre estes dois episódios, aparece um que mostra Jesus em plena adolescência: quando regressou para Nazaré com seus pais, depois que estes O perderam e reencontraram no Templo (cf. Lc 2, 41-51). Em Nazaré, diz o texto que Jesus «era-lhes submisso» (Lc 2, 51), pois não tinha rejeitado a sua família. Então Lucas acrescenta que «Jesus crescia em sabedoria, em estatura e em graça diante de Deus e dos homens» (2, 52). Por outras palavras, estava-Se preparando e, naquele período, ia aprofundando a sua relação com o Pai e com os outros. São João Paulo II explicou que não crescia apenas fisicamente, mas «houve em Jesus também um crescimento espiritual», porque «a plenitude de graça em Jesus era relativa à idade: havia sempre plenitude, mas uma plenitude crescente com o crescer da idade».</div>
<div style="text-align: justify;">
27. Com base nestes dados evangélicos, podemos afirmar que Jesus, na sua fase juvenil, foi-Se «formando», foi-Se preparando para realizar o projeto que o Pai tinha. A sua adolescência e juventude orientaram-No para esta missão suprema.</div>
<div style="text-align: justify;">
28. Na adolescência e juventude, a sua relação com o Pai era a do Filho muito amado; atraído pelo Pai, crescia ocupando-Se das coisas d’Ele: «Não sabíeis que devia estar em casa de meu Pai?» (Lc 2, 49). Mas, não devemos pensar que Jesus fosse um adolescente solitário ou um jovem fechado em si mesmo. A sua relação com as pessoas era a dum jovem que compartilhava a vida inteira duma família bem integrada na aldeia. Aprendera o ofício do pai e, depois, substituiu-o como carpinteiro. Por isso no Evangelho, uma vez, é chamado «o filho do carpinteiro» (Mt 13, 55) e, outra, simplesmente «o carpinteiro» (Mc 6, 3). Este detalhe mostra que era um rapaz da aldeia como os outros, relacionando-Se com toda a normalidade. Ninguém O considerava um jovem estranho ou separado dos outros. Por isso mesmo, quando Jesus começou a pregar, as pessoas não sabiam explicar donde Lhe vinha aquela sabedoria: «Não é este o filho de José?» (Lc 4, 22).</div>
<div style="text-align: justify;">
29. A verdade é que «Jesus também não cresceu numa relação fechada e exclusiva com Maria e José, mas de bom grado movia-Se na família alargada, onde encontrava os</div>
<div style="text-align: justify;">
parentes e os amigos». Assim se compreende que, ao regressar da peregrinação a Jerusalém, os pais estivessem tranquilos pensando que aquele adolescente de doze anos (cf. Lc 2, 42) Se movia livremente entre as pessoas a ponto de não O verem durante um dia inteiro: «pensando que Ele Se encontrava na caravana, fizeram um dia de viagem» (Lc 2, 44). Com certeza – supunham eles –, Jesus estaria lá indo e vindo entre os demais, brincando com os da sua idade, ouvindo as histórias dos adultos e compartilhando as alegrias e tristezas da caravana. Para expressar a «caravana» de peregrinos, Lucas usou o termo grego synodía, que indica precisamente esta «comunidade em caminho», na qual se integrou a sagrada Família. Graças à confiança que n’Ele depositam seus pais, Jesus move-Se livremente e aprende a caminhar com todos os outros.</div>
<div style="text-align: justify;">
(Outros parágrafos no próximo artigo).</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-65269380332904095102019-04-05T10:16:00.004-03:002019-04-06T21:57:10.913-03:00Papa Francisco fala: AOS JOVENS E A TODO O POVO DE DEUS (cont.)<br />
<ul>
<li>NO NOVO TESTAMENTO</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
12. Conta uma parábola de Jesus (cf. Lc 15, 11-33) que o filho «mais jovem» quis partir da casa paterna para um país distante (cf. 15, 12-13). Mas, os seus sonhos de autonomia transformaram-se em libertinagem e devassidão (cf. 15, 13), e provou a dureza da solidão e da pobreza (cf. 15, 14-16). Todavia, foi capaz de reconsiderar e começar de novo (cf.15, 17-19): decidiu levantar-se (cf. 15, 20). É típico do coração jovem estar disposto a mudar, ser capaz de levantar-se e deixar-se instruir pela vida. Como não acompanhar o filho nesta nova tentativa? Mas o irmão mais velho já tinha o coração envelhecido e deixou-se possuir pela ganância, o egoísmo e a inveja (cf. 15, 28-30). Jesus louva mais o</div>
<div style="text-align: justify;">
jovem pecador que retoma o bom caminho do que aquele que se julga fiel, mas não vive o espírito do amor e da misericórdia.</div>
<div style="text-align: justify;">
13. Jesus, o eternamente jovem, quer dar-nos um coração sempre jovem. Assim no-lo</div>
<div style="text-align: justify;">
pede a Palavra de Deus: «Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa» (1 Cor 5, 7). Ao mesmo tempo convida-nos a despojar-nos do «homem velho» para nos revestirmos do «homem novo» (Col 3, 9.10), do homem jovem.</div>
<div style="text-align: justify;">
1 E, quando quer explicar o que é revestir-se desta juventude que «não cessa de se renovar» (3, 10), diz que significa ter «sentimentos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de paciência, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos mutuamente, se alguém tiver razão de queixa contra outro» (3, 12-13). Isto significa que a verdadeira juventude é ter um coração capaz de amar. Pelo contrário, aquilo que envelhece a alma é tudo o que nos separa dos outros. Por isso mesmo conclui: «Acima de tudo isto, revesti-vos do amor, que é o laço da perfeição» (3, 14).</div>
<div style="text-align: justify;">
14. Notemos que Jesus não gostava que os adultos olhassem com desprezo para os mais jovens ou os mantivessem, despoticamente, ao seu serviço. Pelo contrário, pedia: «O que for maior entre vós seja como o menor» (Lc 22, 26). Para Ele, a idade não estabelecia privilégios; e o facto de alguém ter menos anos não significava que valesse menos ou tivesse menor dignidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
15. A Palavra de Deus diz que os jovens devem ser tratados «como irmãos» (1 Tm 5,</div>
<div style="text-align: justify;">
1), e recomenda aos pais: «Não irriteis os vossos filhos, para que não caiam em desânimo» (Col 3, 21). Um jovem não pode estar desanimado; é próprio dele sonhar coisas grandes, buscar horizontes amplos, ousar mais, ter vontade de conquistar o mundo, ser capaz de aceitar propostas desafiadoras e desejar contribuir com o melhor de si mesmo para construir algo superior. Por isso, insisto com os jovens para não deixar que lhes roubem a esperança, repetindo a cada um: «Ninguém escarneça da tua juventude» (1 Tm 4, 12).</div>
<div style="text-align: justify;">
16. Ao mesmo tempo, porém, recomenda-se aos jovens: «Sede submissos aos anciãos»</div>
<div style="text-align: justify;">
(1 Ped 5, 5). A Bíblia sempre convida a um respeito profundo pelos idosos, porque abrigam um tesouro de experiência, experimentaram os êxitos e os fracassos, as alegrias e as grandes tribulações da vida, as esperanças e as desilusões, e, no silêncio do seu coração, guardam tantas histórias que nos podem ajudar a não errar nem enganar-nos com falsas miragens. A palavra dum idoso sábio convida a respeitar certos limites e a saber-se dominar a tempo: «Exorta igualmente os jovens a serem moderados» (Tit 2, 6). Não é bom cair no culto da juventude, nem numa postura juvenil que despreze os outros pelos seus anos ou porque são doutro tempo. Jesus dizia que a pessoa sábia é capaz de tirar do seu tesouro coisas novas e velhas (cf. Mt 13, 52). Um jovem sábio abre-se ao futuro, mas</div>
<div style="text-align: justify;">
permanece capaz de valorizar algo da experiência dos outros.</div>
<div style="text-align: justify;">
17. No Evangelho de Marcos, aparece uma pessoa que, ao ouvir Jesus recordar-lhe os mandamentos, exclama: «Tenho cumprido tudo isso desde a minha juventude» (10, 20).</div>
<div style="text-align: justify;">
Já o dizia o Salmo: «Tu és a minha esperança, ó Senhor Deus, e a minha confiança desde a juventude. (...) Instruíste-me, ó Deus, desde a minha juventude e até hoje anunciei sempre as tuas maravilhas» (71/70, 5.17). Nunca nos arrependeremos de gastar a própria juventude a fazer o bem, abrindo o coração ao Senhor e vivendo contracorrente. De tudo isto, nada nos tira a juventude, antes fortalece-a e renova-a: «É [o Senhor] quem (…) te rejuvenesce como a águia» (Sal 103/102, 5). Por isso, Santo Agostinho lamentava-se: «Tarde Vos amei, ó beleza tão antiga e tão nova! Tarde Vos amei!»</div>
<div style="text-align: justify;">
2 Mas aquele homem rico, que fora fiel a Deus na sua juventude, deixou que os anos lhe roubassem os sonhos, preferindo ficar agarrado aos seus bens (cf. Mc 10, 22).</div>
<div style="text-align: justify;">
18. Entretanto, na passagem paralela do Evangelho de Mateus, aparece um jovem (cf. Mt 19, 20.22) que se aproxima de Jesus desejoso de mais (cf. 19, 20), com aquele espírito aberto típico dos jovens, que busca novos horizontes e grandes desafios. Na realidade, o seu espírito já não era assim tão jovem, porque se apegara às riquezas e comodidades. Com a boca, dizia querer algo mais, mas, quando Jesus lhe pede para ser generoso e distribuir os seus bens, deu-se conta de que não era capaz de desprender-se do que possuía. «Ao ouvir isto, o jovem retirou-se contristado» (19, 22). Renunciara à sua juventude.</div>
<div style="text-align: justify;">
19. O Evangelho fala-nos também dalgumas jovens prudentes que estavam prontas e vigilantes, enquanto outras viviam distraídas e adormentadas (cf. Mt 25, 1-13). Com efeito, é possível transcorrer a própria juventude distraído, planando à superfície da vida, dormindo, incapaz de cultivar relações profundas e entrar no coração da vida; deste modo, porém, prepara-se um futuro pobre, sem substância. Ou, pelo contrário, pode-se gastar a juventude cultivando coisas nobres e grandes e, assim, preparar um futuro cheio de vida e riqueza interior.</div>
<div style="text-align: justify;">
20. Se perdeste o vigor interior, os sonhos, o entusiasmo, a esperança e a generosidade,</div>
<div style="text-align: justify;">
diante de ti está Jesus, como parou diante do filho morto da viúva, e o Senhor, com todo o seu poder de Ressuscitado, exorta-te: «Jovem, Eu te ordeno: Levanta-te!» (Lc 7, 14).</div>
<div style="text-align: justify;">
21. Há, sem dúvida, muitos outros textos da Palavra de Deus que nos podem iluminar</div>
<div style="text-align: justify;">
acerca desta fase da vida. Analisaremos alguns deles nos próximos capítulos.</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-51464337751849813432019-04-05T09:27:00.001-03:002019-04-05T09:27:18.456-03:00Papa Francisco fala: AOS JOVENS E A TODO O POVO DE DEUS<div style="text-align: justify;">
1. CRISTO VIVE: é Ele a nossa esperança e a mais bela juventude deste mundo! Tudo o que toca torna-se jovem, fica novo, enche-se de vida. Por isso as primeiras palavras, que quero dirigir a cada jovem cristão, são estas: Ele vive e quer-te vivo!</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Está em ti, está contigo e jamais te deixa. Por mais que te possas afastar, junto de ti está o Ressuscitado, que te chama e espera por ti para recomeçar. Quando te sentires envelhecido pela tristeza, os rancores, os medos, as dúvidas ou os fracassos, Jesus estará a teu lado para te devolver a força e a esperança.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Com afeto, escrevo a todos os jovens cristãos esta Exortação Apostólica, ou seja, uma carta que recorda algumas convicções da nossa fé e, ao mesmo tempo, encoraja a crescer na santidade e no compromisso em prol da própria vocação. Mas, dado que é um marco miliário dentro dum caminho sinodal, dirijo-me simultaneamente a todo o Povo de Deus, aos pastores e aos fiéis, porque a reflexão sobre os jovens e para os jovens nos interpela e estimula a todos nós. Por isso, nalguns parágrafos falarei diretamente aos jovens, enquanto noutros oferecerei abordagens mais gerais para o discernimento eclesial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">QUE DIZ A PALAVRA DE DEUS SOBRE OS JOVENS?</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
5. Vamos respigar alguns tesouros da Sagrada Escritura, onde várias vezes se fala de jovens e do modo como o Senhor vai ao seu encontro.</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">NO ANTIGO TESTAMENTO</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
6. Numa época em que os jovens contavam pouco, alguns textos mostram que Deus vê com olhos diferentes. Por exemplo, vemos José que era quase o mais novo da família (cf. Gn 37, 2-3) e, todavia, Deus comunicou-lhe em sonho coisas grandes e superou todos os seus irmãos em cargos importantes quando tinha cerca de vinte anos (cf. Gn 37 – 47).</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Em Gedeão, reconhecemos a sinceridade dos jovens, que não costumam dulcificar a realidade. Quando lhe foi dito que o Senhor estava com ele, retorquiu: «Se o Senhor está connosco, então porque é que nos aconteceu tudo isto?» (Jz 6, 13). Mas Deus não se aborreceu com esta censura e redobrou a aposta nele: «Vai com toda a tua força, e salva Israel» (Jz 6, 14).</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Samuel era um adolescente inseguro, mas o Senhor comunicava com ele. Graças</div>
<div style="text-align: justify;">
ao conselho dum adulto, abriu o seu coração para escutar a chamada de Deus: «Fala, Senhor; o teu servo escuta» (1 Sm 3, 9-10). Por isso, foi um grande profeta que interveio em momentos importantes da sua pátria. O rei Saul também era um jovem, quando o Senhor o chamou para cumprir a sua missão (cf. 1 Sm 9, 2).</div>
<div style="text-align: justify;">
9. Quando o rei David foi escolhido, era ainda rapaz. O profeta Samuel andava à procura do futuro rei de Israel, e um homem apresentou-lhe, como candidatos, os seus filhos mais velhos e mais experientes. Mas o profeta disse que o escolhido era David, o rapaz que cuidava das ovelhas (cf. 1 Sm 16, 6-13), porque «o homem vê as aparências, mas o Senhor olha o coração» (16, 7). A glória da juventude está mais no coração do que na força física ou na impressão que provoca nos outros.</div>
<div style="text-align: justify;">
10. Salomão, quando teve de suceder a seu pai, sentiu-se perdido e disse a Deus: «Eu não passo de um jovem inexperiente que não sabe ainda como governar» (1 Re 3, 7). No entanto, a audácia da juventude impeliu-o a pedir a Deus a sabedoria e entregou-se à sua missão. Algo parecido aconteceu com o profeta Jeremias, chamado a despertar o seu povo quando era ainda muito jovem. Temeroso, disse: «Ah! Senhor Deus, eu não sei falar, pois ainda sou um jovem» (Jr 1, 6). Mas o Senhor pediu-lhe para não falar assim (cf. Jr 1, 7), acrescentando: «Não terás medo diante deles, pois Eu estou contigo para te livrar» (Jr 1, 8). A entrega do profeta Jeremias à sua missão mostra o que é possível fazer-se, se se unem o frescor da juventude e a força de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
11. Uma donzela judia, que estava ao serviço do militar estrangeiro Naaman interveio com fé para o ajudar a curar da sua doença (cf. 2 Re 5, 2-6). A jovem Rute foi um exemplo de generosidade ao ficar na companhia da sua sogra, que acabara viúva e só (cf. Rt 1, 1-18), e mostrou também a sua audácia para triunfar na vida (cf. Rt 4, 1-17).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(No próximo artigo publicaremos mais alguns parágrafos da encíclica.)</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-61199463697078982582019-04-03T13:03:00.000-03:002019-04-03T13:03:00.959-03:00Inauguração do Centro de Formação Paroquial.Neste domingo dia 31 de março, foi inaugurado o Centro de Formação Pastoral Sagrado Coração de Jesus, localizado na comunidade sítio Deus é Grande.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0ge11FGBKS-2QV5ghrhwCd3C75yG111Fd5coyBMPU6EMwq57jnXQUEXxtLZembA4FB3W9UD7lQZS6tNIhUbMvifWBaGe3rkQYBkr81pNgq1s40Zg3p5MW5FVFWAaETivOC2CCJ7xz88/s1600/FB_IMG_1554306586070.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1279" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM0ge11FGBKS-2QV5ghrhwCd3C75yG111Fd5coyBMPU6EMwq57jnXQUEXxtLZembA4FB3W9UD7lQZS6tNIhUbMvifWBaGe3rkQYBkr81pNgq1s40Zg3p5MW5FVFWAaETivOC2CCJ7xz88/s320/FB_IMG_1554306586070.jpg" width="318" /></a></div>
<br />
O Centro de Formação tem o objetivo de animar as pastorais, movimentos e serviços a cada dia buscarem melhor sua formação pastoral, evangélica e espiritual.<br />
Tem acontecerá formações abertas a todos os nossos paroquianos e também de outras paróquias irmãs.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgV-tJV0uC5LXD1NSfThXgYo-melKoQgj7OzpxZApF9mvuz61zvejxFBO5LB7wvp_ItifIjRhvWa8NtF0mDD-PbIx04eb2X_qO13mz_ou5wyVamS3ep409U0mzYgGbTbsim2fNqqJKfA/s1600/FB_IMG_1554306549115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="1137" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPgV-tJV0uC5LXD1NSfThXgYo-melKoQgj7OzpxZApF9mvuz61zvejxFBO5LB7wvp_ItifIjRhvWa8NtF0mDD-PbIx04eb2X_qO13mz_ou5wyVamS3ep409U0mzYgGbTbsim2fNqqJKfA/s320/FB_IMG_1554306549115.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcehXt-zcFPO5IhOXRoPeWdgm6XjLBNUtk5BSCOUZiOxPIWhX9UhsAEyHpFjnbZYK8w91kUUY6q1DagEBIXpmmwjHZzIV-lrEGQ6F1YLYQeIw1Ss6GJ3h3U1R3SMerKf0Jzd96vNS-Qc/s1600/FB_IMG_1554306556775.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="1040" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRcehXt-zcFPO5IhOXRoPeWdgm6XjLBNUtk5BSCOUZiOxPIWhX9UhsAEyHpFjnbZYK8w91kUUY6q1DagEBIXpmmwjHZzIV-lrEGQ6F1YLYQeIw1Ss6GJ3h3U1R3SMerKf0Jzd96vNS-Qc/s320/FB_IMG_1554306556775.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6zDpUJBlPKoWSU1ax1HJM4Y5ZBLR_AUMWHCLnj3AmdHA8L5eymMoDk6rEurikFikYKWscIhlT18Zqtpn5lsS-xXffT4jvIhDTcUcycYK-9Zfbyry07ACcbh608Yh8hyphenhyphen7imCaFVLRxQfQ/s1600/FB_IMG_1554306570597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="584" data-original-width="1040" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6zDpUJBlPKoWSU1ax1HJM4Y5ZBLR_AUMWHCLnj3AmdHA8L5eymMoDk6rEurikFikYKWscIhlT18Zqtpn5lsS-xXffT4jvIhDTcUcycYK-9Zfbyry07ACcbh608Yh8hyphenhyphen7imCaFVLRxQfQ/s320/FB_IMG_1554306570597.jpg" width="320" /></a></div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-85080663554022068082016-10-19T16:58:00.000-03:002016-10-19T17:04:06.076-03:001º EJC da Paroquia Santa Rita de Cássia<div style="color: green; font-family: arial;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Neste final de semana 21,22 e 23 de outubro, a paróquia Santa Rita de Cássia estará realizando o seu 1º Encontro de Jovens com Cristo - EJC.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: white;">A evangelização da Juventude faz parte dos objetivos pastorais de nossa diocese.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span>
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><span style="background-color: white;">Conheça um pouco do que é o EJC.</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span>
<br />
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><b style="background-color: white;">OBJETIVOS DO E.J.C.</b></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;">O movimento EJC - Encontro de Jovens com Cristo, tem como alvo principal os jovens inseridos territorialmente na paróquia, procurando despertá-los para sua verdadeira vocação de cristão.</span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;">Visa evangelizar os jovens, contribuindo para sua formação cristã, procurando encoraja-los para o engajamento comunitário e social.</span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;">Revalorizar ensinamentos adormecidos é também um dos objetivos do Encontro de Jovens com Cristo (EJC), principalmente os valores familiares.</span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;">Criar uma consciência sobre a necessidade de preparo individual para o enfrentamento dos males modernos da juventude, como: drogas, prostituição, conflitos na convivência familiar e outros.</span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="color: green; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: "times new roman";">Visa ainda dar aos jovens de nossos dias, uma oportunidade de parar para rever seus valores e princípios face às transformações previstas para o novo milênio. Como se trata de um encontro com Cristo, os valores pessoais serão confrontados com os valores do Evangelho. O termo “Encontro” sugere também uma oportunidade do jovem reencontrar consigo mesmo, com o próximo e com Deus. O EJC é um caminho que procura construir uma consciência livre, porém</span><span style="color: black; font-family: "times new roman";"> madura.</span></span></span></div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-28788660541659721572016-10-18T11:31:00.000-03:002016-10-18T14:03:10.269-03:00NOTA POR OCASIÃO DA ELEIÇÃO DO ADMINISTRADOR DIOCESANO<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
DIOCESE DE CAMETÁ </div>
<div style="text-align: center;">
CNPJ: 09.356.949/0001-01</div>
<div style="text-align: center;">
Estrada Cônego Siqueira, 1653 </div>
<div style="text-align: center;">
68400-000 - Cametá - Pará - Brasil </div>
<div style="text-align: center;">
Caixa postal 11.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
NOTA POR OCASIÃO DA ELEIÇÃO DO ADMINISTRADOR DIOCESANO</div>
<div style="text-align: center;">
Padre João Thimóteo de Oliveira</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Tucuruí-PA, 18 de outubro de 2016, </div>
<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: justify;">Festa do Evangelista São Lucas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aos presbíteros, diáconos, religiosos (as), pessoas de vida consagrada, seminaristas e ao povo de
Deus da Diocese de Cametá. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>“São belos sobre os montes os passos daquele que anuncia a paz, trazendo a Boa Nova e
proclamando a salvação!” (Is 52,7) </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Após a transferência, nomeação e posse de Dom Jesus Maria Cizaurre Berdonces, OAR como
bispo diocesano de Bragança do Pará era dever do Colégio de Consultores eleger um administrador
Diocesano para nossa amada diocese de Cametá, o que de fato, aconteceu ontem 17 de outubro do
corrente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A pedido do administrador Diocesano, comunicamos que aprouve a insondável providencia de
Deus depois de um momento de oração aos pés do Santíssimo Sacramento e fervorosa invocação
ao Espirito Santo escolher o reverendíssimo senhor Padre João Thimóteo de Oliveira, membro do
clero de nossa diocese para prover interinamente o governo de nossa Igreja Particular neste período
de vacância até a chegada do novo bispo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A misericórdia divina para com o seu povo é motivo de constantes preces. Este tempo que estamos
iniciando tendo a frente este nosso irmão, é tempo de misericórdia de Deus para com a nossa
Diocese. É tempo de vivenciarmos a espiritualidade de João Batista, o precursor, que prepara a
chegada do novo que traz a Boa Notícia da Salvação. É tempo de comunhão em torno da missão
encomendada a nós pelo Senhor Jesus. O que pedimos é que todos se unam na oração para que
aconteça em breve o pentecostes que irá escolher na ação do Espirito Santo nosso novo pastor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dentro de poucos dias, o administrador eleito e empossado deverá se reunir com Dom Jesus Maria,
a fim de fazer a devida transição e assim, começar a se inteirar das questões administravas e
pastorais próprias de sua função e encargo, a tempo em que se apresentará ao povo da diocese
como aquele que chega em nome do Senhor para apascentar com misericórdia o seu rebanho. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Contando com as graças do Ano Santo da jubilar da Misericórdia, nas mãos da Mãe de Deus,
Senhora do sim e da misericórdia, entregamos a missão da Diocese de Cametá, bem como a vida e
o ministério do Padre João Thimóteo de Oliveira para que a sua missão como administrador
diocesano seja fecunda e produza muitos frutos para o bem do povo santo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com afeto fraternal, </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Padre Raimundo Nonato Rodrigues Martins</div>
<div style="text-align: center;">
Pelo Colégio de Consultores</div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-45911127999261934912016-05-13T14:39:00.002-03:002016-05-13T14:39:51.894-03:00Hora da Família 2016 com o tema misericórdia<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 17.35pt; text-align: justify;">A Comissão Nacional da Pastoral Familiar (CNPF) e Comissão
Episcopal Pastoral para a Vida e a Família da CNBB apresentam a edição 2016 do
subsídio “Hora da Família”, disponível para aquisição na Loja Virtual da
Pastoral Familiar.</span></div>
<br />
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<a href="http://i2.wp.com/portalkairos.org/wp-content/uploads/2016/04/hora-da-familia-2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://i2.wp.com/portalkairos.org/wp-content/uploads/2016/04/hora-da-familia-2016.jpg" style="cursor: move;" width="130" /></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Com o
tema “Misericórdia na Família: Dom e Missão”, o subsídio oferece sete
encontros, além de celebrações como Via-Sacra em família, celebração para o Dia
dos Pais, Dia dos Avós e Dia das Mães.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Com uma
proposta moderna e explicativa, o material é organizado de forma interativa,
propondo encontros participativos e celebrativos, buscando envolver a
comunidade, famílias, lideranças, crianças, jovens e adultos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">“O
‘Hora da Família’, neste ano, quer nos envolver nesse clima da misericórdia
divina, com vistas à missão. Não pode ficar unicamente entre os grupos de
Pastoral Familiar. A nossa criatividade pastoral deve nos inspirar para que
esse conteúdo seja partilhado, multiplicado, servido, também, em muitos outros
ambientes onde nem sempre a Palavra está presente: escolas, centros de saúde,
meios de comunicação, prédios, associações de moradores, periferias”, sugere o
bispo de Osasco (SP) e presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Vida e
a Família da CNBB, dom João Bosco Barbosa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">O
assessor nacional da Comissão para a Vida e a Família, padre Moacir Arantes,
orienta que as equipes da Pastoral Familiar e agentes repassagem o “Hora da
Família” 2016, com o valor de venda indicado de R$ 3,00. Desta forma, o
material chegará a muitas famílias por um preço acessível, gerando assim um
amplo processo de evangelização neste Ano da Misericórdia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Para
padre Moacir, o “Hora da Família” quer ajudar a todos a fazerem a experiência
com a misericórdia de Deus. “Este subsídio precioso de estudo, reflexão e
oração, nos convida a realizar nos grupos pastorais, de vizinhos, de amigos, ou
na intimidade do nosso lar, importante reflexão a respeito das obras de
misericórdia. Queremos conhecer um pouco melhor o jeito de Deus ser e agir com
seus filhos e filhas, para que possamos transformar o nosso ser e nosso agir
para com os outros”, explica o sacerdote.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<em style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: inherit, serif; font-size: 10.5pt; padding: 0cm;">Confira os encontros:</span></em><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">1º Encontro – Criados por um Pai Misericordioso<br style="box-sizing: border-box;" />
2º Encontro – Criados na Misericórdia e para Misericórdia<br style="box-sizing: border-box;" />
3º Encontro – Procurados pela Misericórdia<br style="box-sizing: border-box;" />
4º Encontro – Família e Igreja, lugares da Misericórdia<br style="box-sizing: border-box;" />
5º Encontro – O perdão na Família– Fonte de reconciliação e libertação<br style="box-sizing: border-box;" />
6º Encontro – As obras de misericórdia na família e da família<br style="box-sizing: border-box;" />
7º Encontro – A família promotora da misericórdia na sociedade<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; vertical-align: baseline;">
<strong style="box-sizing: border-box; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #c3512f; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Semana
Nacional</span></strong><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; line-height: 17.35pt; margin: 10.2pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt;">O “Hora
da Família” 2016 está em sintonia com a Semana Nacional da Família, que
acontece de 14 a 21 de agosto, em todas as comunidades do Brasil. O subsídio
apresenta reflexão sobre temas familiares, oferecendo roteiros de orações e
cantos para motivar a atividade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">cnpf.org.br</span><o:p></o:p></div>
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-60265819807606058912016-03-20T15:16:00.003-03:002016-03-20T15:16:44.552-03:00Domingo de Ramos e da Paixão do Senhor na Paróquia Santa Rita de CássiaNeste domingo dia 20 da março de 2016 a paróquia Santa Rita de Cássia na Vila Permanente, encerra o período da quaresma e inicia a celebração da Paixão do Senhor, com uma bonita e participativa procissão de ramos.<br />
A Celebração do domingo de ramos iniciou em frente a portaria principal do Hospital Regional de Tucuruí, tendo como pontos relevantes a benção dos ramos, a proclamação do evangelho que narra a entrada triunfante de Jesus em Jerusalém, sendo aclamado pelo povo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_8Hd29WdCzW1ROyqEi3xxkzOHxhdsM-Sswy9DWYLEHfft1JUEZMZO5N19uIbRwrR7sxDIXsG0B2J4DZiHmrrq75Et2Zvprd6bWnobvWroFgFaRyYAMtPIYkWA94bx0BkpP48jrxy6AA/s1600/20160320_072011.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB_8Hd29WdCzW1ROyqEi3xxkzOHxhdsM-Sswy9DWYLEHfft1JUEZMZO5N19uIbRwrR7sxDIXsG0B2J4DZiHmrrq75Et2Zvprd6bWnobvWroFgFaRyYAMtPIYkWA94bx0BkpP48jrxy6AA/s200/20160320_072011.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQGj8gngVKFVBiPYtXhwbgmN2VmFJKR9oRRjoaBVg-HSS3wv9QXdKo4DjlEDQlCIElMgYCh-I4QWCKX3kvlkMgBujw7o2WVTP_nhWSKts-hLwdunNaUqP8AeY4spvwLiROjD64fnU_Cu8/s1600/20160320_071318_001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQGj8gngVKFVBiPYtXhwbgmN2VmFJKR9oRRjoaBVg-HSS3wv9QXdKo4DjlEDQlCIElMgYCh-I4QWCKX3kvlkMgBujw7o2WVTP_nhWSKts-hLwdunNaUqP8AeY4spvwLiROjD64fnU_Cu8/s200/20160320_071318_001.jpg" width="200" /></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9oGzKmzM13iAhESpc15uxVvWXNn5GQEJvLktSIbLT4H4ECfokvKWs3AmIWvaww0CieR7IYYbtrZWgaLtB8ZleAYz6ggt-jMEpUDC_tHXanxqS4SeHfrTWvWncAPzMc61yqekEYbByNfc/s1600/20160320_073106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9oGzKmzM13iAhESpc15uxVvWXNn5GQEJvLktSIbLT4H4ECfokvKWs3AmIWvaww0CieR7IYYbtrZWgaLtB8ZleAYz6ggt-jMEpUDC_tHXanxqS4SeHfrTWvWncAPzMc61yqekEYbByNfc/s200/20160320_073106.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
Apos este momento de abertura iniciou a procissão dos ramos, saindo do hospital indo pela ruas dos Amazonas, rua Bolívia, Av. Garcia Llana e rua São Paulo até a Matriz de Santa Rita onde a procissão foi recebida pelas crianças da catequese.<br />
No caminho tivemos a animação do grupo de musica da paróquia, e orações.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LulXtB62PJUNUFfVXdAf7Iv0QQPl_2EEw4UXETGEmrvR7cdec44t_7j-4-XkWVPbfwJcBXx05IbBuE5HTP4G3K07IVdrAUDOm79FoDvbkxVnswHgEGtEGKMk93HpEP2rRmFxh5w97z4/s1600/20160320_073519.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3LulXtB62PJUNUFfVXdAf7Iv0QQPl_2EEw4UXETGEmrvR7cdec44t_7j-4-XkWVPbfwJcBXx05IbBuE5HTP4G3K07IVdrAUDOm79FoDvbkxVnswHgEGtEGKMk93HpEP2rRmFxh5w97z4/s200/20160320_073519.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimESR0zMxF-TlO0fN49nvX_b0IF01U6t00M13s4qDOFgHRstL-aUTdkvxTQCKfVI5-DkORHK50QrNRDvR1R_g_4cSll1V79uYWfET8uGMPXZrHFUBA8MBq6mMcjNJeU0JbYGqw3nXqAwE/s1600/20160320_074506.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimESR0zMxF-TlO0fN49nvX_b0IF01U6t00M13s4qDOFgHRstL-aUTdkvxTQCKfVI5-DkORHK50QrNRDvR1R_g_4cSll1V79uYWfET8uGMPXZrHFUBA8MBq6mMcjNJeU0JbYGqw3nXqAwE/s200/20160320_074506.jpg" width="200" /></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA19-DK9CpJygcQHfTha-ZWVzkeR4SpZ1NQQusV7mTCHt4uLutnDYgXvHUagv0OYEp2pYVnxEAE-iw3eN0UW7dtTB0Di3T2OQkgR7S3gkQ796q8x0HzOxjCjZgnOde5yheIK2BQQaE7Vc/s1600/IMG-20160320-WA0013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA19-DK9CpJygcQHfTha-ZWVzkeR4SpZ1NQQusV7mTCHt4uLutnDYgXvHUagv0OYEp2pYVnxEAE-iw3eN0UW7dtTB0Di3T2OQkgR7S3gkQ796q8x0HzOxjCjZgnOde5yheIK2BQQaE7Vc/s200/IMG-20160320-WA0013.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">No interior da igreja matriz a celebração teve continuação, onde foram realizadas as leituras <span style="font-size: small; letter-spacing: -0.1em; line-height: 1.1;">1ª Leitura - Is 50,4-7 "</span><span style="letter-spacing: -0.1em; line-height: 24px; text-align: right;">Não desviei meu rosto das bofetadas e </span><span style="letter-spacing: -0.1em; line-height: 24px; text-align: right;">cusparadas; sei que não serei humilhado.", </span><span style="background-color: white; letter-spacing: -0.1em; line-height: 1.1;">2ª Leitura - Fl 2,6-11 </span><span style="letter-spacing: -0.1em; line-height: 24px; text-align: right;">"</span><span style="background-color: white; line-height: 24px; text-align: right;">Humilhou-se a si mesmo; por isso,</span><span style="background-color: white; line-height: 24px; text-align: right;"> </span><span style="background-color: white; line-height: 24px; text-align: right;">Deus o exaltou acima de tudo.</span><span style="background-color: white; line-height: 24px; text-align: right;">" </span></span>Após as leituras foi feita a narrativa da Paixão de Cristo, dando inicio as celebrações da semana Santa.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3oIaxHmSKty0eGD8TTUi-z0THTEb6yt6dXUQ-cWF9m0G0Eph_CzSTmUOtRECygKddj82AijGQiKq8HDL8EOTlWqu51-55ATQLB8a6CeLDbEsF4-TUt23UdWppyKbeM4KsSyrnQE8kUI/s1600/20160320_082159.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG3oIaxHmSKty0eGD8TTUi-z0THTEb6yt6dXUQ-cWF9m0G0Eph_CzSTmUOtRECygKddj82AijGQiKq8HDL8EOTlWqu51-55ATQLB8a6CeLDbEsF4-TUt23UdWppyKbeM4KsSyrnQE8kUI/s200/20160320_082159.jpg" width="200" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_bRY0L4M7_mbiW0Jw0-Ui6bEXunlT3e4KEBA998W1V83Y_WKN4dBDYPeM7u388dWcPL7RM28ZBjDHybhyUa-AxakpHT-J-m340xAR_vgwWgFqoNrKRTEE5B5g61xendXnMJPGgtlEQE/s1600/20160320_075945.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNKp3cX9DC7j0OM5I4UCtSc2hMztQeyxKE4tAzRS9HkYuQvqaSwWEuT0oiz9JC_VcCeKuP2areWzk6UgRbATTjvdglZNBhL77FTBTu9_Oop-blAQwe7LO8u_nYuty3Ikey9oHoD9pTa9c/s1600/20160320_094106.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNKp3cX9DC7j0OM5I4UCtSc2hMztQeyxKE4tAzRS9HkYuQvqaSwWEuT0oiz9JC_VcCeKuP2areWzk6UgRbATTjvdglZNBhL77FTBTu9_Oop-blAQwe7LO8u_nYuty3Ikey9oHoD9pTa9c/s200/20160320_094106.jpg" width="200" /></a><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx_bRY0L4M7_mbiW0Jw0-Ui6bEXunlT3e4KEBA998W1V83Y_WKN4dBDYPeM7u388dWcPL7RM28ZBjDHybhyUa-AxakpHT-J-m340xAR_vgwWgFqoNrKRTEE5B5g61xendXnMJPGgtlEQE/s200/20160320_075945.jpg" width="200" /><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7w9RRlk8IF4CmCyn95cmUuZTmEr2Dim7KqasV_6-sL0k-PLwE0PniuEHyK83T7w4XrNvxME4ahGJkKuiRpf0QYnNATxEsieuN62EjFHvvRMHtlH14rnfi2PriI8HaUVBrV1mcgeImj3E/s1600/20160320_080835.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7w9RRlk8IF4CmCyn95cmUuZTmEr2Dim7KqasV_6-sL0k-PLwE0PniuEHyK83T7w4XrNvxME4ahGJkKuiRpf0QYnNATxEsieuN62EjFHvvRMHtlH14rnfi2PriI8HaUVBrV1mcgeImj3E/s200/20160320_080835.jpg" width="112" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCL-jFyHjz0csbkZRcz3J4FAjqPRm_YJ5vYnl6n3taRvFlcsgs1BBM0_dojj33s2QJzcSAzno1TLQJcG2ZJDemlCSusyLKIZ-C9ud_ucxfU1icBOkbrE-Ys54tCUYXZMb4_dNm4zORk3k/s1600/20160320_080958.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCL-jFyHjz0csbkZRcz3J4FAjqPRm_YJ5vYnl6n3taRvFlcsgs1BBM0_dojj33s2QJzcSAzno1TLQJcG2ZJDemlCSusyLKIZ-C9ud_ucxfU1icBOkbrE-Ys54tCUYXZMb4_dNm4zORk3k/s200/20160320_080958.jpg" width="112" /></a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-43155739143171102052016-03-20T12:36:00.002-03:002016-03-20T13:40:06.480-03:00Missa em Honra a São José "Esposo e Pai Fiel"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikb8NZ1crz2gSWl0V9Z2NoOl7_WkiNcp3V6YFQDoJx-C1pPcF-Q2mCtgol4u-j2G47QhztFbTF2lDKoiS3GmF66HpFuG3oK27s-tudf38P-uuFEUGeBEEUrFHtKIyHTV8laAxfZ3-lvNY/s1600/20160319_195712.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikb8NZ1crz2gSWl0V9Z2NoOl7_WkiNcp3V6YFQDoJx-C1pPcF-Q2mCtgol4u-j2G47QhztFbTF2lDKoiS3GmF66HpFuG3oK27s-tudf38P-uuFEUGeBEEUrFHtKIyHTV8laAxfZ3-lvNY/s200/20160319_195712.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
No último dia 19 de março, dia dedicado ao padroeiro das famílias e da nossa cidade de Tucuruí, a paróquia Santa Rita de Cássia realizou uma missa em honra ao grandioso São José "Esposo e Pai", homem justo e fiel.</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_MHfU0K7s6zMM3QJNBut4o_F0NqsnXVOzAaZ3wLqRB8O1aSX-13gvJmeQWCXnlYw_9_qij5AlNyfqWM5r1GWa3z2dMTsaiEAWBweIoVJ4CSrmOcxe5pE-l0qhGtZrgQ6JGB-43_hJ2o/s1600/20160319_194725.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_MHfU0K7s6zMM3QJNBut4o_F0NqsnXVOzAaZ3wLqRB8O1aSX-13gvJmeQWCXnlYw_9_qij5AlNyfqWM5r1GWa3z2dMTsaiEAWBweIoVJ4CSrmOcxe5pE-l0qhGtZrgQ6JGB-43_hJ2o/s200/20160319_194725.jpg" width="120" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
O padre Thimóteo iniciou sua pregação fazendo uma catequese sobre a vida deste homem justo, trabalhador, que por suas ações demonstrou seu desejo pelo casamento e pela paternidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
Diante do anúncio do anjo que sua noiva Maria daria a luz ao Salvador, prontamente aceitou sua missão de protetor da família.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lembrou de todos os homens que assumem também o casamento e a missão de ser pai, pois casar é servir, cuidar, zelar e ensinar.</div>
<div style="text-align: justify;">
Alguns escolheram deixar seu pai e sua mãe e se unirem a uma mulher para gerar filhos, outros como os padres se casaram com a igreja de Deus e assumiram toda a comunidade como filhos, corrigindo, ensinando e zelando por todos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJTGWE2cyMlO5KSJimJsEgPx9xioTvcZjhKonDZsGJoxLqjkFWLor3KgMSjA8qQc73Mx9U173nLApSmGt7WibGlkB6iPHA9gp3rb0pF6aTdmdAIAPYBygc3vs2t-oHecXXalTw7FFzsE/s1600/20160319_193832.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzJTGWE2cyMlO5KSJimJsEgPx9xioTvcZjhKonDZsGJoxLqjkFWLor3KgMSjA8qQc73Mx9U173nLApSmGt7WibGlkB6iPHA9gp3rb0pF6aTdmdAIAPYBygc3vs2t-oHecXXalTw7FFzsE/s200/20160319_193832.jpg" width="200" /></a>Lembrou também daqueles que não deixaram casa da família, mas, assumiram a missão do casamento cuidando da mãe, do pai ou de outros irmãos.</div>
<div style="text-align: justify;">
O pároco falou que São José foi um homem fiel a sua família até a sua morte, lembrou que quando o marido agi com infidelidade, ele não trai só a esposa, mais trai a toda família.</div>
<div style="text-align: justify;">
Exaltou que todos os homens procurem na sua missão de protetor das famílias serem sempre fies as suas esposas e as suas famílias, que sejam exemplos para seus filhos, assim como São José é exemplo para todos nós.</div>
<div style="text-align: justify;">
Durante a benção final convidou a todos os homens a se aproximarem do altar para receberem a benção especial, pela intercessão de São José na suas missões de Pai e Esposo.</div>
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<br />JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-22826475270701272662016-02-09T17:55:00.001-03:002016-02-09T17:55:24.807-03:00Hino da Campanha da Fraternidade Ecumênica 2016 oficial com letra<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/vVydkEQOApY" width="480"></iframe>JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8421896282689858302.post-19082116379868543822016-02-09T11:40:00.003-03:002016-02-09T12:20:36.996-03:00Resumo do texto-base da Campanha da Fraternidade 2016<h1 class="name post-title entry-title" itemprop="itemReviewed" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Thing" style="background-color: white; border: 0px none; color: #333333; font-family: BebasNeueRegular, arial, Georgia, serif; font-size: 28px; font-weight: normal; list-style: none; margin: 0px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
<span itemprop="name" style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Resumo do texto-base da Campanha da Fraternidade 2016</span></h1>
<div class="entry" style="background-color: white; border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px; text-align: right;">
<span style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; font-size: 13px; line-height: 19.5px; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><span style="color: #333333; font-family: "droid sans" , "arial" , "verdana" , sans-serif;"><b>http://radioanunciadora.org.br/</b></span></span></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZS5HbXubIPj-shbOyuNgLGcfR3IbACxYL4p85ZUi0WxLGQe7B-m-oFo8mbEl412w46LnmP_9XAZ1OuFag3pX_VAIqGYXq9AiV6GGZUwthO9v1pGI_xCsi8LhfFbRWRKPgxNoBDkx00Lo/s1600/cf2016.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZS5HbXubIPj-shbOyuNgLGcfR3IbACxYL4p85ZUi0WxLGQe7B-m-oFo8mbEl412w46LnmP_9XAZ1OuFag3pX_VAIqGYXq9AiV6GGZUwthO9v1pGI_xCsi8LhfFbRWRKPgxNoBDkx00Lo/s320/cf2016.jpg" width="320" /></a></div>
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;"><br /></strong>
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">TEMA: “Casa comum, nossa responsabilidade”</strong><br />
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">LEMA: “Quero ver o direito brotar como fonte e correr a justiça qual riacho que não seca”.</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Em 2016, o tema será “Casa comum, nossa responsabilidade” e o lema bíblico apoia-se em Amós 5,24 que diz: “Quero ver o direito brotar como fonte e correr a justiça qual riacho que não seca”.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
O objetivo principal da iniciativa será chamar atenção para a questão do saneamento básico no Brasil e sua importância para garantir desenvolvimento, saúde integral e qualidade de vida para todos.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Uma das grandes novidades desta quarta edição da campanha ecumênica, é a participação da <em style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Misereor</em>, entidade episcopal da Igreja Católica da Alemanha que trabalha na cooperação para o desenvolvimento na Ásia, África e América Latina. A colaboração acontece em vista do desejo dos organizadores em transpor as fronteiras nacionais.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">RESUMO DO TEXTO BASE</strong><br />
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">CAMPANHA DA FRATERNIDADE ECUMÊNICA 2016</strong></div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
INTRODUÇÃO</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Pela quarta vez a Campanha da Fraternidade é realizada de forma ecumênica. As outras três tiveram os seguintes temas:</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Ano 2000 – Dignidade Humana e paz – Novo Milênio sem exclusões<br />
Ano 2005 – Solidariedade e Paz – Felizes os que promovem a Paz<br />
Ano 2010 – Economia e Vida – Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
A Campanha da Fraternidade deste ano tem como objetivo geral “assegurar o direito ao saneamento básico para todas as pessoas e empenharmo-nos, à luz da fé, por políticas públicas e atitudes responsáveis que garantam a integridade e o futuro de nossa Casa Comum”.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
As reflexões sobre o saneamento básico contidas neste texto base demonstram que esse é um direito humano fundamental e, como todos os outros direitos, requer a união de esforços entre sociedade civil e poder público no planejamento e na prestação de serviços e de cuidados. Por isso é uma Campanha Ecumênica, pois a questão do Saneamento afeta não apenas católicos, mas todas as pessoas, independente da fé que professem.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
O abastecimento de água potável, o esgoto sanitário, a limpeza urbana, o manejo de resíduos sólidos, o controle de meios transmissores de doenças e a drenagem de águas pluviais são medidas necessárias para que todas as pessoas possam ter saúde e vida dignas. Por isso, há que se ter em mente que “justiça ambiental” é parte integrante da “justiça social”.</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">PRIMEIRA PARTE</strong></h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
As escolhas das atitudes para a preservação da vida no planeta Terra devem ser orientadas por critérios coerentes com o propósito de mais justiça e paz. Tais escolhas devem contribuir para a superação das desigualdades e das agressões à criação. Por isso, hoje, as preocupações e consequentes ações no âmbito do saneamento passam a incorporar não só questões de ordem sanitária, mas também de justiça social e ambiental. É, portanto, necessária e urgente que as ações para a preservação ambiental busquem também construir a justiça, principalmente para os pequenos e pobres.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Estudos estimam que morre uma criança a cada 3 minutos por não ter acesso a água potável, por falta de redes de esgoto e por falta de higiene. Crianças com diarreia comem menos e são menos capazes de absorver os nutrientes dos alimentos, o que as torna ainda mais suscetíveis a doenças relacionadas com bactérias. O problema se agrava, pois as crianças mais vulneráveis à diarreia aguda também não têm acesso a serviços de saúde capazes de salvá-las. Ampliando a questão da saúde para todas as faixas etárias, em 2013, segundo o Ministério da Saúde (DATASUS), foram notificadas mais de 340 mil internações por infecções gastrointestinais no país. Se 100% da população tivesse acesso à coleta de esgotos sanitários haveria uma redução em termos absolutos de 74,6 mil internações.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Os últimos dados do SNIS (Sistema Nacional de Informações sobre Saneamento Básico – base 2013) mostram que pouco mais de 82% da população brasileira têm acesso à água tratada. Mais de 100 milhões de pessoas no país ainda não possuem coleta de esgotos e apenas 39% destes esgotos são tratados, sendo despejados diariamente o equivalente a mais de 5 mil piscinas olímpicas de esgoto sem tratamento na natureza.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Alguns dados mundiais sobre o saneamento:<br />
– No mundo, um bilhão de pessoas fazem suas necessidades a céu aberto.<br />
– Mais de 4.000 crianças morrem por ano por falta de acesso a água potável e ao saneamento básico.<br />
– Na América Latina, as pessoas têm mais acessos aos celulares que aos banheiros.<br />
– 120 milhões de latino-americanos não têm acesso aos banheiros.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Alguns dados do Brasil sobre saneamento</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
– O Brasil está entre os 20 países do mundo nos quais as pessoas têm menos acesso aos banheiros.<br />
– Cada brasileiro gera em média 1 quilo de resíduos sólidos diariamente. Só a cidade de São Paulo gera entre 12 a 14 mil toneladas diárias de resíduos sólidos.<br />
– As 13 maiores cidades do país são responsáveis por 31,9% de todos os resíduos sólidos no ambiente urbano brasileiro.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Para onde vão todos estes resíduos?<br />
Segundo a Pesquisa Nacional de Saneamento Básico 2008 do IBGE, divulgada em 2010:<br />
50,8% foram levados para os lixões, local para depósito do lixo bruto, sobre o terreno, sem qualquer cuidado ou técnica especial.<br />
21,5% são levados para aterros controlados, local utilizado para despejo do lixo bruto coletado, com cuidado de, diariamente, após a jornada de trabalho, cobrir os resíduos com uma camada de terra, de modo a não causar danos ou riscos à saúde pública e à segurança, bem como minimizar os impactos ambientais.<br />
27,7% são levados para aterros sanitários, local monitorado em conformidade com a legislação ambiental, de modo a que nem os resíduos nem seus efluentes líquidos e gasosos venham a causar danos à saúde pública ou ao meio ambiente.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Um dado alarmante é que a América do Norte e a Europa mandam seus resíduos sólidos para a África e, infelizmente, também para o Brasil. Em 2009 e 2010 portos brasileiros receberam cargas de resíduos (LIXO) domiciliares e hospitalares. Focando apenas no Brasil, os lixões e aterros sem controle, localizam-se próximos ou em áreas de residência de populações pobres, nas quais os habitantes são obrigados a conviver com a sujeira gerada pelos demais moradores, resultando em injustiça ambiental.</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
SANEAMENTO BÁSICO PARA ALÉM DA CIDADE</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Se a situação já é precária no meio urbano, no meio rural brasileiro é ainda mais absurda. Apenas 42% das moradias rurais dispõem de água canalizada para uso doméstico. Os outros 58% usam água de outras fontes, porém, sem nenhum tipo de tratamento.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Muitas habitações rurais são tão precárias que sequer dispõem de banheiros ou fossas. Somente 5,2% dos domicílios rurais possui coleta de esgoto ligado à rede geral e 28% possuem fossa séptica. Em 49% das residências que possuem banheiro, o escoamento de fezes e urina corre por meio de fossas rudimentares não ligadas à rede. Há 52,9% de residências que buscam soluções rudimentares como valas ou despejo do esgoto diretamente nos cursos de água. Há ainda 13,6% que não usam nenhuma solução.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Todos estes números revelam a falta de dignidade à vida das pessoas que vivem nas áreas rurais. São 7,6 milhões (25% da população rural do Brasil) que vivem em extrema pobreza. Por isso, o saneamento rural deve ser implementado de forma articulada com outras políticas públicas, de modo a superar o déficit de moradias, dificuldade de acesso à eletrificação rural e ao transporte coletivo.</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
SANEAMENTO BÁSICO E ÁGUA POTÁVEL, UMA RELAÇÃO VITAL</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
A água é o recurso mais abundante no planeta Terra, porém, apenas 0,007% estão disponíveis para o consumo humano. O restante é constituído por águas salgadas, geleiras e águas subterrâneas de difícil captação. O Brasil é privilegiado em recursos hídricos, com 12% da água doce do mundo. Entretanto, a escassez de água potável, que é hoje um problema crônico em diversas regiões do mundo está gerando alertas também no nosso país.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
É importante saber que cerca de 70% da água doce do Brasil estão concentradas na região Norte, a menos populosa, enquanto que as regiões Nordeste e Sudeste, com alta população, dispõem de pouca água. O risco de desabastecimento em larga escala é uma ameaça não somente em áreas tradicionalmente áridas, mas também nas grandes cidades.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Num futuro próximo, a busca pela água será capaz de provocar disputas internacionais. Apesar da constatação da falta da água, o Brasil é considerado o campeão de desperdício de água no mundo – a média de desperdício da água potável nos sistemas de distribuição chega a 37%.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">JULGAR</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
A Bíblia é uma revelação progressiva. Antes mesmo que Jesus fizesse a plena revelação do Deus Amor e Misericordioso, os profetas já anunciavam aspectos importantes da caridade e da justiça, fundamentos do Reino de Deus. O bem comum, desejado por Deus, é o grande objetivo das Sagradas Escrituras. Da adesão ao projeto do Reino de Deus e, portanto, o compromisso com a construção do bem comum é que depende a salvação individual.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Quando falamos do bem comum, não podemos restringi-lo somente à relação dos seres humanos entre si, mas também destes com a natureza, que deve ser cuidada com gratidão e respeito. E o uso da natureza e de todos os bens materiais deve acontecer de forma justa e voltada para a construção de uma coletividade com mais igualdade, ao invés de serem utilizados para suprir a ganância de alguns.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
A escolha do texto de Amós (“Quero ver o direito brotar como fonte e correr a justiça qual riacho que não seca” – Amós 5,24) não é por acaso. Amós fundamenta sua pregação profética numa denúncia social aguda, chamando a atenção para um progresso econômico quer não de traduzia em igualdade e justiça para todos. Sua denúncia aponta para uma situação de caos social, onde as relações afetivas estavam se rompendo (Amós 2,6-8). Com suas denúncias, Amós revela que a fé em Deus estava sendo manipulada pela religião oficial (Amós 4,4-5). Deus quer justiça e dignidade para todos. Não apenas para Israel e Judá (Amós 9,7-8).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Amós ainda denuncia o culto vazio, repleto de louvores e oferendas a Deus, mas que não faz com que as pessoas pratiquem a justiça. Não são grandes oferendas que agradam a Deus, mas sim a prática do direito e da justiça (Amós 5,21-25). Este tema também é tratado pelos profetas Isaías, Oséias e Miquéias (cf. Isaías 32,18; Oséias 6,6). O profeta Miquéias, em breves palavras, resume este complexo assunto:</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
“Foi-te dado a conhecer, ó homem, o que é bom, o que o Senhor exige de ti: nada mais que respeitar o direito, amar a fidelidade e aplicar-te a caminhar com teu Deus” (Miquéias 6,8).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Garantir os direitos essenciais para a vida humana e cuidar bem do planeta, são partes fundamentais da justiça exigida por Deus. Quando isso não acontece, diz o profeta Isaías que as feras, as aves do céu e até os peixes do mar desparecem (Oséias 4,1-3).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
O que Deus quer de nós é que sejamos como jardineiros que cuidam da natureza com carinho. E, também, o cuidado uns dos outros, como quem cuida de plantas que amam. É esta imagem que está presente na descrição do livro do Gênesis, que relata a criação do mundo. Deus tomou Adão e o colocou no Jardim do Édem para que o cultivasse e guardasse (cf. Gênesis 2,15).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
No Édem nascia um rio que se dividia em quatro braços, lembrando os quatro pontos cardeais e assim representando a terra inteira. Essas passagens iniciais da Bíblia ressaltam a importância do cuidado humano pela integridade da criação. A água limpa e potável, também aparece como símbolo da vida quando Moisés fez brotar o líquido da vida no deserto (Êxodo 17,6). É também a água como símbolo da vida que Jesus anuncia à samaritana (João 4,14). Na Nova Jerusalém do Apocalipse temos de novo um símbolo que evoca a água como fonte da vida (Apocalipse 22,1-2).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Na Bíblia há vários relatos que já anunciam a necessidade de manter limpa a natureza e o cuidado com o líquido precioso:</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
É preciso organizar o povo – descentralização do poder e das decisões – para que as pessoas sejam atendidas em suas necessidades e cuidem do ambiente em que vivem (Êxodo 18, 13-27)<br />
Devem manter a limpeza no acampamento, manter as fezes cobertas para evitar sujeiras e doenças (Deuteronômio 23,13-14).<br />
Cuidar e tratar da água a ser consumida. As fontes, poços e cisternas devem ser mantidos puros (Levítico 11,36; Êxodo 15,23-25; 2 Reis 2,19-22).<br />
Cuidar das árvores e bosques, principalmente das árvores frutíferas (Levítico 19,25; Deuteronômio 20,19; Juízes 4,4-5).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Todas estas atividades devem estar sempre envolvidas com o cuidado para com os mais pobres (Deuteronômio 23, 25; 24, 14-15.19-22, conforme Tiago 5,1-6). Assim como não se deve explorar o trabalhador, que tem o direito ao descanso, também a terra, a cada sete anos deve ter o descanso (Levítico 25, 2-7).</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
SANEAMENTO BÁSICO E PRÁTICA DA JUSTIÇA</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Voltando ao lema de Amós (5,24) que anima nossa Campanha da Fraternidade Ecumênica, o profeta compara a prática da justiça como uma fonte que jorra água limpa e com um rio perene que não seca jamais.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
A comparação que Amós faz da água que jorra com a prática da justiça, lembra que o bem estar de todos os habitantes de um lugar deve ser o objetivo de todo serviço público. Ninguém pode buscar apenas o lucro fácil e rápido em detrimento dos direitos dos demais. É como se uma pessoa represasse um rio só para si, formando um enorme açude enquanto todos adiante ficam apenas com um fiozinho de água.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Jesus denuncia a ganância e os ritos vazios, que privilegia os puros (aqueles que detinham o poder econômico) e marginaliza os impuros (os pobres e enfermos na época eram vistos como abandonados por Deus e por isso eram marginalizados). Por isso Jesus disse: “felizes os que tem fome e sede de justiça, porque serão saciados. Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia” (Mateus 5,6-7).</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Vivemos numa sociedade urbana organizada em torno dos princípios da economia de mercado. Nesta sociedade os “abençoados” são os que têm poder de compra. Tudo se torna mercadoria, inclusive os bens primordiais como a água e a terra.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Neste tipo de sociedade, os benefícios públicos acabam sendo destinados às regiões mais abastadas. Bairros populares terminam sendo deixados em segundo lugar, sem os benefícios do esgotamento, coleta de lixo, transporte público, boas escolas, etc.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Refletindo sobre tudo isso, fica bem claro que a fidelidade a Deus precisa se manifestar na preservação de tudo o que é necessário para que a grande família humana possa viver com dignidade e justiça em um ambiente bem cuidado. Mas não basta refletir. Como Jesus nos mostrou na parábola dos dois filhos chamados a trabalhar na vinha (Mateus 21,28-31), não basta ter um bom discurso, o importante é entrar em ação, transformando o mundo do modo como Deus deseja.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
<strong style="border: 0px none; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">AGIR</strong></div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
As Campanhas da Fraternidade Ecumênicas fortalecem os espaços de convivência entre as diferentes Igrejas. O diálogo e o trabalho conjunto em favor do bem comum são testemunhos importantes que podemos oferecer para a sociedade. Afinal, Jesus sempre se colocou aberto à escuta, às partilhas e a uma boa roda de conversa (conforme João 4; Marcos 8,1-9). Por isso, esta Campanha da Fraternidade Ecumênica deve nos motivar a irmos ao encontro de todas as pessoas – católicas, evangélicas, espíritas, outras religiões e até mesmo não crentes – para que juntos encontremos ações conjuntas que favoreçam o cuidado com a nossa Casa Comum.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
“Casa Comum, nossa responsabilidade”, é um tema que nos orienta a atuarmos coletivamente em favor da elaboração, implementação e acompanhamento dos Planos Municipais de Saneamento Básico. As responsabilidades são coletivas, porém diferenciadas:</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
O poder público tem a tarefa de realizar as obras de infraestrutura, implementar o Plano Municipal de Saneamento Básico, garantir a limpeza do espaço público e fazer a coleta seletiva do lixo.<br />
Os cidadãos tem a tarefa de não jogar lixo nas ruas e zelar pelos espaços coletivos.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Estas atitudes poderão nos aproximar do sonho do profeta Amós que é o de “ver o direito brotar como fonte e correr a justiça qual riacho que não seca” (Amós 5,24).</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
VAMOS CONHECER ALGUMAS ATITUDES QUE PODEMOS ASSUMIR</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
NA SUA CASA – A água é usada com economia? – Você sabe se o esgoto coletado de sua casa é tratado? – Você se incomoda e denuncia quando vê um vazamento de água em sua rua? – Quando sai de um cômodo iluminado, tem o costume de apagar a lâmpada? – Qual o destino que você dá ao óleo de cozinha que não pode ser reutilizado?<br />
NO SEU BAIRRO – Há rede de água encanada? – Há coleta regular do lixo? – Há o costume de cobrar das autoridades providência próprias do poder público?<br />
NA SUA CIDADE – A água é de qualidade? – Há estações de tratamento do esgoto? Existem cooperativas populares de reciclagem dos resíduos sólidos? Quando há aprovação de projeto de construção de um imóvel, o esgoto é levado em consideração?</div>
<h5 style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: Helvetica; font-size: 14px; font-weight: normal; line-height: 1em; list-style: none; margin: 25px 0px 10px; outline: none; padding: 0px;">
UM GESTO CONCRETO PESSOAL PARA A QUARESMA</h5>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Temos uma proposta emocionante: cuidar da Casa Comum que Deus nos deu e fazer dela um lugar saudável, no qual a fraternidade e a justiça corram como rios de água viva. Que Deus nos ajude a viver com alegria e responsabilidade essa bonita missão! Como sinal desse compromisso, propomos que durante a Quaresma realizemos o esforço de evitar o consumismo e o desperdício dos alimentos. Que façamos um dia de jejum, doando aos mais pobres o que não consumimos nesse dia.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
Tudo o que fizermos precisa ser impulsionado pela graça de Deus, que ilumina nosso discernimento, fortalece nossa disposição, não nos deixa desistir do amor fraterno e fará nosso trabalho produzir frutos melhores e mais permanentes. Portanto, orando e celebrando, entreguemos a Deus o serviço que queremos prestar, para que Deus sempre nos inspire a caminhar a seu lado na preservação do bonito e saudável ambiente que nos ofereceu na criação.</div>
<div style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px none; color: #333333; font-family: 'Droid Sans', Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 1.5; list-style: none; outline: none; padding: 1em 0px;">
O post <a href="http://portalkairos.org/resumo-do-texto-base-da-campanha-da-fraternidade-2016/" rel="nofollow" style="border: 0px none; color: #444444; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.2s ease-in-out;">Resumo do texto-base da Campanha da Fraternidade 2016</a> apareceu primeiro em <a href="http://portalkairos.org/" rel="nofollow" style="border: 0px none; color: #444444; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none; transition: all 0.2s ease-in-out;">Portal Kairós</a>.</div>
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JOSE ALBERTOhttp://www.blogger.com/profile/07172394120293511843noreply@blogger.com0